燒金紙的起源

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燒金紙的起源

祭祀用以焚化的金銀紙錢起源於祖先崇拜，據說始於魏晉時代。

《唐書》記載：漢以來葬者皆有陰錢、冥錢的記載，所以紙錢的起源應早於金銀紙。傳到唐朝最盛行，禱神或喪禮中燒以紙錢為祭事。

據【封演聞見記】紙錢始於殷長史，《愛日齋叢鈔》南齊有位廢帝「東昏侯」，他信仰鬼神之說，經常剪紙為錢，以代束帛。

據【清異錄】記載，後周顯德六年，世宗死時採用道教禮儀設祭，金銀財寶皆寓於形，雕印文字於紙；黃色稱「神通上寶」白色稱「冥遊亞寶」。

紙錢用意類似人間的貨幣，燒給天神或祖先或鬼魂，當做財貨使用。兩者有尊卑之分，金紙不能用於陰界，銀紙也不能用於神明界。

紙錢與金銀紙的不同在紙面貼箔。傳說金銀紙是後世不肖道士，當時慫恿信徒，將金箔貼在黃紙上，銀箔貼在白紙上，說法是以真求真，祈求才會更加靈驗；事後道士才在灰燼中掏撿出金銀變賣為錢。(或許當時金銀箔製造技術，並不似現代進步，否則黃金延展至極後，根本無法回收溶合。)

一般通俗神明用金紙，計有天金、太極金、壽金、刈金、福金、頂極。所以要分類，是因為神格階級高低不同。其中頂極、太極、天金是供拜天公、三界公；壽金、刈金為一般神佛之用；福金是供土地公；雲馬、甲馬為天兵天將使用；金白錢是地兵地將使用。

銀紙分大銀、小銀兩種；大銀主要是祭祀祖先，小銀則是拜陰神好兄弟。依台灣舊俗例，當人死後，要在其腳邊點燭、焚香、燒銀紙，一直到入殮要不斷的燒銀紙（稱腳尾錢），以供亡靈往陰間路上使用。

另外尚有庫錢、高錢、本命錢、補運錢。還有其他用途的解年經、五鬼、替身、白虎、黑虎、天狗等還包含了仿製成食衣住行用品與役具。燒化這些寓形物化的紙品錢，最主要是祈求阹厄納祥用途。

來源：有愚齋