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道教有三奶派，以三奶夫人為主神，即李奶夫人李三娘，陳奶夫人陳靖姑，林奶夫人林九娘，專以術法解產厄事。
科儀有請神、安灶、作法、奏狀、搞軍、點兵、翻 土、碗花驅蛇、祭送、退病、打桃湯、煮油、淨宅、送陰火、收魂返竹、合竹收魂、過限、進錢、送三界、謝內壇神、分花、求雨……等。
張齡筆記云：鐵坑末建之先，相傳此處有烏鴉為災。
後見有三女經過楊源村，形狀甚異，鄉人從後窺伺，直至此處有群鴉聚噪，遂收而滅之，從此鴉患悉平，不知其 為夫人顯靈也，因建廟祀之。
台灣道教中，三奶派與法主公派、靈寶派，鼎足而立，其信仰以三清為主，以解產厄為獨特形態。
醫學末發達的前代，婦女產孕常遭困厄，遂提高三奶派的傳教勢力 。
早在約一百年前，本村常因為水患而造成莫大的損害，夫人媽不忍居民為水患所苦，因而顯靈祭溪越改水路，解除居民免於水患之苦，一時在鄰里之間傳為美談。
臨水夫人
臨水夫人又稱大奶夫人、順懿夫人、順天聖母、三山女神，是道教閭山派的重要女神。
臨水夫人是福建閩江流域民眾崇奉的女神，其他的信徒則遍佈臺灣、浙江、江蘇以及東南亞；因源於福州府，故福州人視其為鄉里的守護神。
其他地區的信徒，則多視其為婦女、兒童的保護神，類似於七星娘娘。
臨水夫人信仰非常昌盛，以其能護佑生產聞名。
臺灣有主祀臨水夫人的廟宇一百三十幾座。她的主要事跡記載在《閩都別記》中。
生平:
據傳，臨水夫人（767—792年）姓陳名靖姑。一說寧德古田人，一說福州下渡人。
傳說她與林紗娘、李三娘義結金蘭，並一起赴閭山學法，師承許旌陽真人。三姊妹得道之後，合稱三奶夫人。
臨水夫人能降妖伏魔，扶危濟難，有伏白蛇、捉小鬼的功績。
二十四歲時，因祈雨抗旱、為民除害而犧牲。
傳說臨水夫人在保婦護幼上頗有奇效，因而被人民稱為「救產護胎佑民女神」。
據說琉球群島的海神懿德夫人，即為臨水夫人弟子。
閭山派中，有一批道士，奉臨水夫人等三位結義女神為宗師，以紅頭巾作為標記，稱作「三奶派」、「夫人派」，
又稱「紅頭法師」 。
而另一部份道士則將
法主真君奉為宗師，並以黑頭巾作為派系之標記，
臺灣人稱之為「烏頭法師」 ，
閩南語俗謂「死歸法主，生派夫人」。
封號:
皇母陳靖姑大太后娘娘(順天聖母~臨水夫人~三奶夫人) 歷代皇帝冊封與尊號:
唐朝皇帝~因功賜封~【臨水夫人】為斬白蛇精功~ 因功加封~【崇福臨水夫人】為救國平世功~ 再因功加封~【崇福昭惠臨水夫人】為祈雨救民坐化功~ 再再因功加封~【天都鎮國顯應崇福大奶夫人】
為顯靈化身救皇后難產功~ 南宋理宗皇帝~淳祐年間追賜封~【順懿夫人】【慈靖夫人】【崇福昭惠慈濟夫人】亦賜額【順懿】
元朝~皇帝加封~【淑靖】 清朝~雍正皇后封~【天仙聖母】
清朝~雍正皇帝~又加封【天仙聖母普化碧霞元君】
清朝~乾隆皇帝封賜~臨水宮聖駕尊為【皇太后】亦降聖旨整修臨水宮~賜臨水宮聖駕金尊~聖諭賜建以皇太后等階級地位之『戲台』廟裡立文武百官神像奉祀~並以尊【皇君太后】皇母娘娘~之尊號~ 清朝~道光皇帝~因功賜封【順天聖母】為顯靈化身救道光皇后難產之功
三奶夫人
陳靖姑、李三娘和林九娘合稱「三奶夫人」，陳靖姑被稱為大奶或大嬤，其它別名還有陳奶夫人、臨水夫人、慈濟夫人、順天聖母等。
二嬤林紗娘，又稱林九娘或林夫人。
三嬤李三娘，又稱李三奶或李夫人。
不過在有些地方「三奶夫人」用來專指陳靖姑。
陳靖姑生於唐大曆二年，精通法術，懷孕時剛好遇到福建大旱，在帶孕祈雨時動了胎氣，不幸流產而死，臨終前發願：「死後必成神，專救難產婦女」。
建寧年間有婦女懷孕17個月無法生產，陳靖姑顯靈治療，結果生下數斗毒蛇而且母體平安。
又相傳古田縣臨水鄉有一條巨蟒吐毒傷人，某天鄉人看到一位朱衣女子拿劍斬殺毒蛇，鄉人問她是誰？她在回答說：「我乃陳靖姑」後就不見了。當地人因此為她在洞上立廟，尊為「臨水夫人」。
傳閒陳靖姑、林紗娘、李三娘三人義結金蘭，一起在在閭山上跟隨許遜真人學法，學成後下山傳道，民間因此將以三奶夫人為主神及開山祖師的道派稱為「三奶派」。
三乃夫人 指{大嬤陳靖姑、二嬤林紗娘、三嬤李三娘}
發表於 2013-7-16 23:18:05
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發表於 2013-7-17 22:33:37
