得勝者的經歷

塚本八雲

神的得勝者是誰呢？得勝者乃是一班讓『己』站在死的地位上，而讓別人得著生命的人。這班人就像抬著約櫃過約但河的祭司一樣，他們自己站在死的地位上，而讓神的百姓渡過去。死在這裏說出怎麼一回事呢？甚麼叫作站在死的地位上呢？這是一件極其重要的事；它關係到神的百姓往前的問題。這一件事，乃是神今天所最關注的，故此也該是我們所最注意的。聖經中的真理，並非零零落落的合併成的；在每一個真理的背後，都有一個活的東西。真理的字句是死的，並沒有生命；要真理是活的，必須有活潑的靈。聖經裏面有許多的真理，被人閱讀，被人傳講，被人相信。但是，這些真理必須先被一班人經驗過、對付過，被化為生命，然後才有能力。許多人以為天賦高的人，就可以多得著聖經中的真理，或者多明白神的事，這是完全錯誤的。屬靈的真理是不受限制的，它並不受我們天然的智慧所限。許多人以為按著自己的能力、自己的智慧，得來一些東西傳給別人，就能幫助別人；但事實上這些並不能叫人得生命。
    約翰福音一章說主是生命的光。許多人以為明白了這一個道理，再把這個真理傳出去就好了，他們以為真理是真理，並不需要與我們本身發生任何關係。但這不是神的路。神的路乃是先將真理組織在人的裏面，讓這真理成為人組織裏的一部份，然後他才能把這真理傳給別人。人必須被一個真理深深的對付、割開、浸透，然後才能傳與他人。若是這真理根本未被神組織過，則在人身上不會顯出效果來。
    如信心：何謂信心呢？不是說，你禮拜六知道甚麼是信心，主日就立刻可以傳出去了。雖然你已經有了那字句，但你還未看見那件東西。這就如同對鄉下人談電腦一樣，他雖然明白了這個名詞，卻尚未見過那個東西。所以他雖然好像懂了，實際上並不知道那是怎麼一個東西。故此，神必須先用一些事來對付你，使你自己先在信心上受過對付，叫神的信心組織在你身上，然後，你將這組織在你身上的東西傳與他人，才能幫助別人。只有當死在你身上發動的時候，生才能在別人身上發動。
    如禱告：教導人如何禱告，並不在乎預備或編製出一些關乎禱告的道理。神必須先給你許許多多的環境，叫你學禱告的功課。經過多次這種的經歷後，你才能告訴別人如何禱告。在一切事上，你自己需要先做為神的一個試驗品。真正禱告所需用的氣力，比我在這裏講道所需要的力量更大。我們常以為，只要把一篇道傳得清楚就夠了，但是我們要看見，只有當我們透徹的禱告之後，我們的道才能流通到他人身上。
    神有一個原則。這原則就是：自己先受過苦，先出過代價，先有了經歷，然後再傳給別人，這樣的人才是神心意中的得勝者。聖經中有這些事，人也講論這些事，但是光有這字句，並沒有見過這是怎麼一回事。就如同一個人讀字典，知道字典上的字，卻不知道這字所指明的東西。神的教會也是如此。有一天神把你的家庭、工作、財產、事業、所愛的人等等拿來與基督相比，那時候你就知道何謂為主活著了。你到底選那一個呢？是選基督呢，還是選別的？你是否與神討價還價呢？沒有一種真理是不必出代價就可以得來的。我怕有許多人真理是學過了，但是經歷卻一點也沒有。

台灣宣教中心        陳元章牧師