神學與信仰

絕對官僚

神學與信仰

由信仰的領悟的角度

神學是以信仰為先決條件，神學家是先借著信仰，完全而又自由地獻身天主，在理智和意志上，完全效忠於啟示者天主，並在自由地同意天主所啟示的情況下，獻身天主。而信仰是一個人向基督完全的依附，也是個人和基督在生活上的合一。其實不論個人或神學家，如果相信天主，都是在理智、意志上完全的獻身天主。

由信仰和神學的動機

從信仰來說，我們依附基督的動機是來自天主的啟示，而且，信仰所以是確定的，是因它建立在天主聖言、即基督身上。所以，信仰是絕對的，不能動搖的，可是，在神學的範圍裡，什麼是確定的呢？那要按照論證的價值而定，除了領悟的角度和動機有不一樣的地方外。

物件不同

信仰的物件是天主正式啟示的內容。而神學的物件，不只是啟示真理而已，也包括來自啟示真理的結論或推論，以及跟啟示內容有關係的一切真理。

態度不同

信仰是整個人存在的獻身，包括心靈肉軀，全心全靈，自由的抉擇和獻身的結果。可是，以神學是一門學術來說，神學的態度是對信仰的領悟，加深我們對信仰的初步認識，然後為信仰服務。

途徑不同

信仰經由與天主合一、融合而達到天主，而神學雖然是對天主的知識，可是，這知識是經過人的智力推理而來的。這種推理式的領悟，固然信仰之光，可以給予比較高的照明度，也獲益不少，可是，神學的領悟本身，仍然是一種學術性和理論性的過程。

來源：天主教在線