清楚得救

old2009

各位弟兄姊妹，很高興又在主日與大家見面，今天我的負擔是講得救的問題。我相信很多弟兄姊妹會說：“我已經得救多年了，還需要聽得救的道理嗎？”事實上，無論你得救的年日有多少，你必須清楚曉得關於得救的各方面真理，一方面確認神的真理，另一方面有真理的裝備。雖然你已得救多年，但你是否知道得救以後所得著的各種福分呢？我盼望每一位弟兄姊妹，對主各方面的認識都是有根有基的，免得信主超過十年了，當別人問你什麼是得救、得救以後得著什麼東西時，你竟答得不完整，甚至答錯了。我在主面前的負擔是：你不但要清楚自己已經得救，更要成為一個傳遞祝福的人，好將得救的真理清清楚楚地分享給有需要的人。



何謂得救？


　　讓我們看一處經文，以弗所書二章八至九節：“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。”請留意“你們得救是本乎恩”，我願意大家注意"得救"兩個字。可能大家很熟悉這兩個字，知道信耶穌就得救了，但我要問你一個問題：何謂得救？到底得救的意思是什麼？很多人會說："我洗禮入教，到教堂聽一些道理，我就得救了！”有人說：“我信了耶穌，心裡有點喜樂，最近開心了一點，我得救了！”又有人說：“我信了耶穌，成為一個基督徒，我得救了！”這些答案都不完整，到底什麼是得救呢？

　　神救我脫離將來忿怒的審判：我在神面前已經蒙了拯救，神已經救我脫離了祂將來忿怒的審判。我們知道全世界的人都沉淪在罪中，聖經說：“不信子(耶穌)的人得不著永生，神的震怒常在他身上。”(約三36)。我們原來的地位乃是在神震怒底下，因我們遠離神、不要神、棄絕神，我們的結局就是將來面對神的審判。但今天我們因信神的兒子──那位能救我們脫離將來忿怒的耶穌，神就救我們脫離將來忿怒的審判，救我們免去將來的永刑──火湖，且得著永生，得了永遠的救恩，這是得救的第一個意思。我因信耶穌基督可以免去神的審判、忿怒，從今以後，不是生活在神忿怒之下，乃是在神愛裡面生活，因為我得救了。



得救是從魔鬼手中被救出來


　　得救是從魔鬼的手中被救出來。聖經說：“全世界都臥在那惡者手下。”(約壹五19)。今天有很多尚未信主的人，都在惡者的手中。弟兄姊妹們，我們必須曉得我們信主以前的地位是什麼：一方面我們是在神忿怒之下，因為我們活在世上沒有神、沒有指望，且死在罪中。另一方面，我們的命運在魔鬼撒但的手中，如經上說："全世界都臥在那惡者手下"。無論你在世界有何地位，你的職業、身分是什麼，你的命運都在魔鬼的手下，甚至有些不信耶穌的人，不知命運如何，就去找算命先生看看自己的命到底好不好。有些人婚姻失敗，就歸咎於緣分；有些人說自己付出不少努力，但到頭來還是失敗，就承認命運不是掌握在他們手中，好像有一種超然力量在主宰著自己的命運。弟兄姊妹們，你應該曉得從你信耶穌那天開始，你的命運就不在魔鬼的手中，所以得救就是你從魔鬼的手中被救出來。你未得救時，你的命運是在魔鬼的手中，但自你信主那天開始，聖經告訴我們：“祂救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。”(西一13)。神救你脫離魔鬼的權勢，脫離魔鬼所控制的人生，因此得救就好像遷了戶口──原本你的戶口是在魔鬼那裡，牠掌握你的命運，你不知前面要遇到什麼事情。但從你信主那天開始，你的戶口就從魔鬼那裡遷到神愛子裡面，從今以後，你不需理會算命先生以前怎樣算你的命，也無需懼怕鬼。我相信許多人都怕鬼，有些人曾有遇鬼的經歷，但我告訴你，當你信了耶穌之後，有一件十分有把握的事情，就是你的命運不再在魔鬼的手中，從今以後你已由魔鬼的手中被救出來，你得救了！你不用怕某年某月某日要遇到什麼事情，你也不用怕深夜遇鬼，不用怕！信主之後，你的命運、前途、一生已完全在耶穌的手中，你已經遷了戶口，你已經從魔鬼的手中被救出來！

　　讓我作一點見證：有一次我傳福音到了一處地方，遇到一個主動要信耶穌的人，令我感到很希奇。仔細一問，原來他是一個很迷信拜偶像的人，有一次，一名非常靈驗的算命先生說他活不過那年了，因那年是他人生最險的關頭。他十分懼怕，便去找第二個算命者，竟也有相同的說法；雖然他花了不少錢在算命者身上，但仍沒有把握避過厄運，因算命先生說他還是難以過關。最後他走投無路，便想要信耶穌。當我帶領他接受主時，他十分誠懇，呼求耶穌救他脫離魔鬼的手，甘心接受耶穌作他救主。自從他接受了救主，他心裡就充滿了平安和喜樂，直至現在他還平安無事地度日；不但那年他能安然過去，直到現在仍然平安無事。又有一位女大學生被鬼攻擊，她的母親用盡邪術企圖救她，反而令她被鬼附、完全失常，後來她來教會聽福音，靠耶穌的大名把鬼趕出去，她完全被釋放，並且信了主，連原來拜偶像的父母也信了主。

　　原本全世界都臥在那惡者手下，你的命運、前途、一生都在牠控制之下，今天你就從魔鬼的手中被救出來。感謝神，你得救了！從今以後，你不必再害怕過農曆年時要跟隨什麼風俗、拜什麼偶像，又恐怕因有所疏忽就會惹來災禍。從今以後，你和魔鬼、世俗沒有任何關係，因為神已經救你脫離魔鬼的手，把你遷到祂愛子的國裡。一切的算命、一切以往在魔鬼權勢底下的生活、人間的風俗、任何的遺傳，都與你沒有關係，你不要再相信它們，因為你已經得救了，你要與魔鬼一刀兩斷。你不必再怕眼皮跳，或生命線比人家短；不必再看手相，任何風俗都不必相信，這一切都與你沒有任何關係。即使有什麼所謂預兆發生在你身上也不必怕，因為你的命運不在鬼的手中，乃是在耶穌基督手裡，祂已經救你脫離魔鬼的轄制。從今以後什麼都不必怕，應該是鬼怕你，不是你怕牠。



從罪中被拯救出來


　　得救是神將你從罪中拯救出來，聖經說：“沒有義人，連一個也沒有。”(羅三10)。當我們還未信主時，都沉淪在罪中，如聖經說：“你們死在過犯罪惡之中......那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在叛逆之子心中運行的邪靈。”(弗二1-2)。聖經指出，那時我們隨從今世的風俗，沉淪在罪中，與世人同奔那放蕩無度的路，這是尚未得救的光景。那麼何謂死在罪中呢？我們都知道一個死了的人，第一是沒有感覺：他捱打不會感到痛楚，因為他沒有感覺，他是一個死了的人。在你得救以前也是這樣：你對罪沒有感覺，即使你犯了很多罪，但你會感到自己是英雄、很了不起、很有本事，從來不覺得自己得罪了神。直到有一天，你認識耶穌基督之後，你裡面開始有了生命的感覺，一旦犯罪，裡面就有感覺。

　　原本你在罪中生活，與世人同流合污，你覺得很快樂、很享受，但當你得救以後，對罪開始有感覺，對遠離神、背叛神的事開始有感覺，你就得救了！因為耶穌基督已經在你裡面，叫你對罪有感覺，使你能勝過罪。耶穌曾經說：“我們不屬這世界。”(參約十七14)。自你接受主耶穌那天開始，神已經把你從世界、罪惡中拯救出來，從今以後你不但對罪有感覺，甚至有能力可以勝過罪。第二方面，一個死了的人對罪不但沒有感覺，也沒有能力應付。他捱打不會感到痛楚，也沒有能力反擊對方，因為他死了。今天罪人也是這樣：他作罪的奴僕犯許多罪；想發脾氣就發脾氣，貪心、嫉妒，自然就會從裡面發出來，但他卻沒有勝過罪的能力，只能隨從今世的風俗，這是人的光景。但從你得救那天開始，神已經將你從罪中拯救出來，叫你脫離罪的轄制。從今以後你不但對罪有感覺，更有能力勝過罪，因耶穌基督在你裡面，祂那得勝的生命叫你不但對罪有感覺，且能勝過罪。



從律法中被救贖出來


　　得救是神已經救你脫離律法的捆綁。
    第一，我們知道神是聖潔的，神在舊約時代頒佈律法，為要彰顯衪自己，說明衪是怎樣的一位神──祂喜愛什麼、恨惡什麼，所以律法的總結就是基督。律法將這位神彰顯出來，然後讓人照著神的心意活出神的要求，但我們知道全世界都臥在那惡者手下，而人因為肉體的軟弱有所不能行，所以羅馬書八章三至四節說：“律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉身中定'罪案'，使律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。”原來我們在律法底下都是罪人，因為律法本是叫人知罪。有了律法我們就知道何為罪，但人在墮落裡憑自己遵行不了神的律法，直等到神的兒子耶穌基督為我們釘在十字架上，祂成為贖價，那無罪的替我們成為罪，符合了神公義的要求，滿足神律法的要求，我們才能從律法之下被贖出來。主耶穌在十字架上已經承受了律法上的審判，我們犯了罪本該受神的審判，但因主耶穌替我們受了咒詛，從今以後，我們不必再靠自己去憑律法稱義，我們只要接受神的救恩，接受耶穌基督作我們的救主，因為神在律法上所有的義，藉祂的兒子耶穌基督已經成全了，如經上說：“及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。”(加四4-5)。使我們可以因信稱義。從今以後，基督徒不是苦苦修行的人，乃是靠著基督而活的人。



得救之後得著什麼？


　　我們再讀以弗所書二章八節：“你們得救是本乎恩，也因著信。”

    接著我想探討第二個問題：你得救以後得著什麼？

    有許多人說："我得救後就得了醫治。”有些人說：“原本我在職業上有些不順利，但得救以後，現在就順利得多了，甚至升職哩！”又有的說：“原來我做生意不成，現在卻成功了，家庭也平安了。”但我告訴你，雖然得救以後得了這些，仍屬膚淺的認識。以弗所書一章三節說：“願頌贊歸與我們主耶穌基督的父神，祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣"。你得救以後，自從在基督耶穌裡的那天開始，你得著什麼？第一，你得著了神兒子耶穌基督作你的生命，你得著了宇宙萬物的創造者住在你裡面，這是一件不得了的大事。許多時候我們可能會指望信主以後兒子健康轉好，更加聰明，讀書的成績更好，或者希望信主以後能夠亨通，得享平安福氣，這些固然可能有，但這些都是暫時的祝福，神所要給你的，不是僅僅在物質上和表面的福分，神所要給你的，乃是祂的獨生子耶穌基督賜給你，讓你一生享不盡，用不完。

　　弟兄姊妹們，你思想一下，如果你禱告什麼，神就給你什麼，那麼，有一天你還是會離開神的，因為在跟隨主的道路上，不可能天色常藍，常有祝福，天天禱告都得答應。人生的道路上有許多艱難，當你遇到艱難，向神禱告而不蒙應允時，你就離開神嗎？你錯了！你禱告蒙神垂聽也好，得不著答應也好，你物質得著供應也好，缺乏也好，在任何情況中，神所要你得著的乃是基督，換句話說，神要你更多經歷基督，更深認識神的兒子，所以你得救以後得著什麼呢？你得著了宇宙萬物的創造者，祂願意住在你裡面，儘管我們是多麼卑賤、微小、不配，祂都樂意與我們同住，不是如客人一樣，只有幾天住在你裡面，而是一生住在你裡面。

　　弟兄姊妹們，從得救那天開始，無論你在天涯海角或任何地方，你必須曉得自己是一個有神同在、有耶穌住在裡面的人，這是不得了的一件事！從外面看來你是一個平凡的人，和別人並沒有什麼大分別，但感謝主，你裡面有耶穌：魔鬼看見你裡面有耶穌，天使也知道你裡面有耶穌，那是何等有福！你在任何環境中，都能夠借著禱告與神相通、享受神的同在。許多基督徒遇到難處，甚至禱告還未得答允時，他們仍能讚美神，這是因為他們裡面有耶穌。

　　又有些人以為禱告蒙神垂聽就是得救的憑據，事實並非如此。在福音書中我們經常看見許多人得醫治，但他們並沒有得著耶穌；你可能禱告得答應，身體得醫治，但並不代表已得著耶穌。你可能得了福分，你的心卻沒有渴望得到耶穌，你的心所追求的是物質，是從神來的憐憫，並不是神自己，但神所要給你的乃是祂自己；那些福分只是憑據，不是神最終的目的。正如福音書中記載的一個故事，有十個長大痳瘋的來到耶穌面前，他們都得著醫治，但回來將榮耀歸神、感謝主的只有一個，主問那人：“其餘的到哪裡去了？”後來那人不但得醫治，更是信了主。親愛的弟兄姊妹，你要問問自己：多少時候，你在主面前的禱告是為著得福氣平安，還是為要得著主自己呢？十字架救恩所帶給我們的，不僅在於個人的得失和福氣，它所帶給我們的是神的愛子耶穌基督，祂要住在我們裡面，成為我們永遠的祝福，也要成為別人的祝福，叫我們在憂傷的時候得安息。只有耶穌能使你在病痛當中仍可以讚美，在難處中不失平安，我想這是更大的神跡；如果你只停在外面物質的祝福，這還不夠，仍屬表面。

　　今天，不少基督徒作了更有力的見證：受苦時(甚至神似乎要離棄他們時)，他們抓緊這位主，這是更大的神跡，因為他們得著了真的福氣，就是耶穌基督。弟兄姊妹們，你得救以後得著了耶穌，要好好經歷祂、享受祂。這位耶穌不怕你經歷得太多，你可以天天經歷祂、與祂交通，在任何環境中──工作的地方、家中--都可以親近祂、經歷祂，因為你所得著的不是外面的教條、道理，乃是復活的耶穌。今天你所需要的正是祂，在任何環境中，祂能活在你裡面；無論憂喜甘苦，祂都活在你裡面。你可能信祂已經超過十年了，但曾幾何時，你在病中的時候，是否有耶穌的平安在你裡面呢？弟兄姊妹們，你要知道得救以後，最重要的是得著什麼，不是一些所謂好聽的稱呼──教友、基督徒，不錯，你成為了基督徒，但更重要的是你得著了一位復活的耶穌。



因信稱義


　　得救以後，我們得著什麼呢？我們被"稱義了"。我們本來都在罪中，所擁有的義都像污穢的衣服。我們最好的行為，在神聖潔的眼中都是污穢不堪，感謝神，因祂兒子寶血的遮蓋，神就不看我們的罪，所以我們能因信被稱為義。

　　我們都知道得救以後，可以得著許多屬靈的福氣，但每個人都必須確定自己得救了沒有。如果你還沒有得救，這一切福分對你都是不實際的。怎樣知道自己已經得救了呢？許多人以為常到禮拜堂去，一日三餐前都禱告就必得救，錯了！你縱然一生都到禮拜堂去，每天都作謝飯禱告，但若沒有接受耶穌基督作救主，你還未得救。聖經說：“你們得救是本乎恩。”(弗二5、8 )。又說：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。”(羅十9)。得救並不在乎你參加了多少次崇拜、禱告了多少次，或曾否禱告得著醫治；即使你讀了聖經好多遍，若還未接受耶穌作救主，你就尚未得救。得救也不在乎你的父親是牧師，你的長輩是很熱心的基督徒，他們都不能叫你得救。你必須與耶穌基督有生命上的關係才能得救，也就是說你必須打開心門，開口承認及接受耶穌作你的救主，因為凡呼求主名的就必得救。

　　得救是根據神的話怎麼說、你怎麼相信。你是否已經清楚得救？也許你已經聽道多年，覺得自己頗渴慕真理，但我盼望你今天在主面前誠心認罪，接受耶穌作你的救主，因為經上說：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神......”(羅十9)。這是神的話，信心是永遠接受、連於神的話；神怎樣說，我便怎樣信，事就這樣成了。或許有人會問：“什麼時候得救？得救不是今天吧！”得救就在今天！基督徒的盼望不是將來或以後，而是在今天；你若現在接受耶穌作你的救主，現在你就得救了。又有人問得救是暫時嗎？不！得救是永遠的，一次誠心真實地接受耶穌作救主，你就永遠得救，因為祂既愛世間屬自己的人，就必愛他們到底。

　　得救的證據：

    第一，因為神的話如此說，只要你如此相信就得救了。

    第二，不但外面有聖經，你裡面還有聖靈，羅馬書八章十六節說："聖靈與我們的心同證我們是神的兒女"。

    今天你得救了，就有聖靈住在你裡面，聖靈與你的心同證你是神的兒女。在此回想一下：你信主的那日特別喜樂，禱告的時候格外開心，當你禱告說："我們在天上的父”，或禱告說：“親愛的阿爸、父神”，你不會感覺不自然，卻覺得很甜美，因為你裡面有神的兒子的生命，你裡面有聖靈，所以你每次禱告都會很自然，不會覺得像對空氣說話。但若你每次禱告都好像在對空氣說話，一點感覺都沒有，我就懷疑你是否得救了。你必須重新回到神話語裡，接受耶穌基督作你的救主；如果你真是從心裡接受耶穌基督作你的救主，你就得救了。你裡面有神的生命，你裡面有聖靈，這就證明你是神的兒女。我們都應鄭重地在主面前反省：我是否已經得救？雖然你聽了許多道，但你是否已經得救呢？如果你得救了，就需要在原有的根基上繼續往前。盼望那些對"得救"沒有把握的，此時就呼求主：“主耶穌啊，我願意接受你作我的救主，求你的寶血洗淨我一生所犯的罪。我完全悔改歸向你，求你住在我裡面，將你的生命和聖靈賜給我，我將自己的一生交托於你，求你保守我的信心，叫我一生跟從你。禱告奉主耶穌的名，阿們！”

　　現在讓我再作一個結束的禱告：

    “親愛的恩主耶穌基督，我們同心來到你面前，把每一位朋友、弟兄姊妹都交在你手中。親愛的主，你的話已經傳出去了，實在需要你聖靈繼續工作。我們知道聖靈的工作是根據神的話，主啊，願聖靈將你的話解開，讓每位弟兄姊妹清楚知道，他們是否得著了你的生命。主啊，讓我們清楚何謂得救，讓我們知道得救之後得著了什麼。親愛的主，我們感謝你，因我們的信，你已經救我們脫離了魔鬼的捆綁和控制。你已經救我們脫離了神忿怒的審判，叫我們得著永遠的救恩；你已經救我們脫離世界的潮流，你也救我們脫離了律法的轄制，叫我們完全被拯救、得自由免於沉淪，感謝主！當我們誠心接受你作救主，我們便得救了！主啊，這些話說出去的時候，實在願意你的子民知道自己裡面有永生。求主開啟每一位弟兄姊妹的眼睛，讓他們看見得救不在乎外面有多少善行、努力、功勞，或是參加了多少次禮拜，乃在乎曾否誠心接受你作個人的救主，因為你的話說：“凡呼求主名的就必得救。”主啊，這是你的話，求你紀念，願在各地凡呼求你名的、誠心接受你作個人救主的人，你都進入他裡面。求主保守每一位，得救以後就得著你自己。主啊，我們感謝你，是你將你自己賜給我們，叫每一位弟兄姊妹在你愛中蒙保守，真正認識你、追求你、得著你。願你祝福每一位弟兄姊妹，禱告奉耶穌基督的名，阿們！”



轉載自  生命信息集