在舊約法律教育法下的婚姻

絕對官僚

在舊約法律教育法下的婚姻

天主是那麽慈悲的，從沒有捨棄罪人。隨著罪惡而來的處罰，「懷孕的苦楚」(創3:16)、「汗流滿面」地辛勞工作(創3:19)，也構成限制罪惡損害的良方。人在墮落以後，婚姻有助人克服自我封閉、自私、對個人逸樂的追求，而使自己向他人開放、彼此互助、自我犧牲。

在舊約法律的教育法下，涉及婚姻專一性和不可拆散性的道德良知得以發展。族長和君王的多妻制度仍未明確地被放棄，然而，天主給梅瑟的法律旨在保護女人，反對男人任意支配女人。即使如此，按照主的話，此法律仍帶有男人「心硬」的痕跡：為這個緣故，梅瑟准許人休妻。

先知們在夫婦專一和忠貞的愛情的形象下，看到天主與以色列所訂立的盟約，於是準備選民的良知，加深他們瞭解婚姻的專一性和不可拆散性。盧德傳和多俾亞傳，以感人的記載，見證了婚姻的崇高意義、夫妻之間的忠貞與恩愛。聖傳時常在雅歌一書裏，看到人類愛情的獨特表達，而至視之為是天主之愛的反映——那「猛如死亡」之愛， 「洪流也不能熄滅」之愛的反映 (歌8:6-7)。

來源：天主教在線