安太歲

丸の小羽

奉請三清照符令。天上日月來拱應。南斗北斗推五行。唵〈要有兩撇〉佛顯靈勅〈敕〉真令。
八卦祖師其中行。玉旨奉令太歲癸巳年值年徐單星君到此鎮。七星五雷護兩邊。
六甲神將到宅前。六丁天兵守後營。天 官賜福神共降。招財進寶運光明。
弟子恭敬三拜請。拜請徐單星君速降臨。鎮宅光明人尊敬。合家平安事業興 。
鎮宅護身且保命。值年太歲來降臨。急急如律令勅〈敕〉（三遍）




奉請三清照符令。天上日月來拱應。南斗北斗推五行。紫微顯靈勅〈敕〉真令。
八卦祖師其中行。玉旨奉令太歲癸巳年值年徐單星君到此鎮。七星五雷護兩邊。
六甲神將到宮前。六丁天兵守後營。天 官賜福神共降。招財進寶運光明。
弟子恭敬三拜請。拜請徐單星君速降臨。鎮宅光明人尊敬。合家平安事業興 。
鎮宅護身且保命。值年太歲來降臨。急急如律令勅〈敕〉（三遍


奉請三清照符令。天上日月來拱應。南斗北斗推五行。北帝顯靈勅〈敕〉真令。
八卦祖師其中行。玉旨奉令太歲癸巳年值年徐單星君到此鎮。七星五雷護兩邊。
六甲神將到壇前。六丁天兵守後營。天 官賜福神共降。招財進寶運光明。
弟子恭敬三拜請。拜請徐單星君速降臨。鎮宅光明人尊敬。合家平安事業興 。
鎮宅護身且保命。值年太歲來降臨。急急如律令勅〈敕〉（三遍）〈



[六十甲子太歲星君名諱並非無來源：可從太歲神傳略，清宮如意館，二十四史，方誌，後漢書班超傳等查閱，皆可找到，癸巳年非時斝，徐斚，徐華，徐舜，徐葳大將軍，皆口述筆誤所造成。]



        安太歲-六十甲子太歲符-陰陽苻篆-太歲名諱，錯誤百出。

       黃曆，古時官印，不得私自印售黃曆。因由欽天監（秦、漢至南朝稱太史令，五代與宋初、元、明稱司天監）計算審訂，由皇帝頒佈，故亦稱「皇曆」（清初原名「時憲曆」，至乾隆因避清皇弘曆聖諱改稱「時憲書」，以黃色綢緞為封面故又稱「黃曆」。）其內容為神煞生肖運程，二十四節氣日期表，每日吉凶宜忌等。內容有指導農民耕種時機，故又稱「農民曆」。
       然部分偏遠地區，因不能及時獲得當年官曆，與重利吸引之下，開始私下編印年度通書。因教育未能普及，（現世有電腦、典籍查尋），民間流傳資料未能及時校正，宮中秘書資料不傳於民．．等因素，吉凶宜忌多相矛頓，應用神煞亦未考據本源。
       發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍，誣告王府動土一案，震驚朝野。對神煞吉凶，陰陽選擇書籍浩繁，彼此參差最難考定，若各據一書偏執己見，捏造大言，恣相告訐，將來必致誣訟繁興，何立法永行無弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道會議，照依前定選擇通書萬年書遵行，仍取通書大全內二十四條附入選擇通書，彙為一部與萬年書一同為後世永遠遵行的乾坤寶典。由允祿、梅轂成、何國宗等三、四十人奉勅編撰，於乾隆親制序文，至乾隆六年十二月十八日校訂製版均已完成。收於《四庫全書》子部，書名曰《欽定協紀辨方書》。
       太歲神於南北朝即有六十位，稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換，稱號皆二字。太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像，共30件，每幅兩位太歲，60位太歲神中可獲得名諱解答。六十甲子值年太歲星君名諱，仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士，六十甲子值年太歲星君祕字名諱亦可從二十四史、方誌、太歲神傳略，清朝宮廷如意館等對照查閱。必可了解名諱來源。 ◎ 非無法查出原出處之記載。
        滿清末年，數百年科舉需求。滿洲官話本流行於中國北方通用語，民國時更以廣东話.四川話等加入投票，果以一票之差，繼選用滿洲官話為“國語”。致使今誤為“國語”乃自漢後中國通語。再則唸誦佛經道書，古時本以漢文發音，抄寫。歷經各代戰爭毀損、口述傳寫錯誤，字體過於潦草、簡體與正體差別，以漢文發音誤聽地方方言文字、破損抄錄別種錯誤版本，電腦查無誤打等各種因素，造成六十甲子太歲星君名諱，豕亥魚魯（文字形似而致傳寫或刻印錯誤），頗多誤謬。
        據中國漢語分支，大略可分為官話、湘語、吳語、徽語、贛語、客家、粵語、平話、閩語等。並從中國官方資料，全國則有256 種方言，口音差異甚巨。

                                  太歲星君名諱民間流傳常見幾種錯誤版本對照說明   
如流通版萬年曆、萬年經黃曆為例：乙卯太歲萬清大將軍，正體萬字，簡體万字，毛筆快寫，毛筆一加重，凸頭便成方，誤判成方清大將軍。;







請勿亂改太歲星君祕字名諱，要增進查閱，否則安太歲請不到神，要請誰保佑眾生，消災解厄。

                                         真武大帝格言"

僧道師人積罪。貪求世利食葷。似此誦經有罪。差訛字句不真。積累無邊罪業。冤冤報屈難伸。
告報行法弟子。天條不可不遵。修仙學道之士。當依經教慇懃。切莫反行邪道。一時誤了前程。

正確六十甲子太歲符-陰陽苻篆














過年安太歲，宮廟太歲符，太歲星君名諱，年號，制解五鬼天狗白虎，太歲燈，山海鎮全錯。
黃曆，通書本同出一系，十二神煞是最基本學識，各派通書如象吉通書、鰲頭通書、永吉通書、永寧通書等，皆流年神煞順數而行，即病符為舊歲。清乾隆-四庫全書-子部-協紀辨方書〈乾坤寶典〉亦曰：病符主災病，常居歲後一辰即「舊歲」也。然黃曆卻出現流年神煞逆數而行，即太陽為舊歲。造成廟宇制解十二神煞，收取費用，如癸巳年，生辰辰龍應制解病符卻制解太陽，生辰未羊應制解  喪門卻制解天狗，生辰丑牛應制解白虎卻制解五鬼，生辰酉雞應制解五鬼官符卻制解白虎等。更未探究太歲符結構，左邊安南斗星君〈南斗六司星君〉應畫六個圈，右邊安北斗星君〈北斗七元星君〉應畫七個圈，卻安東斗〈東斗五宮星君〉畫五個圈的奇怪現象。甚至劃十二圓圈。問其緣由，答曰：未曾學符法，只依傳承。製造太歲神牌位與三海鎮廠商，則盲目依黃曆上所畫，製造販售。
   再則歲名天干地支，如壬辰年天干應為玄黓，卻印成元默等。完全未考究《爾雅．釋天》原文內容。太歲星君更是稱號錯亂。癸巳年應安徐單大將軍，卻寫成徐舜大將軍等。各大宮廟源由不查，隨黃曆所印，誤謬參雜，競相流傳。






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