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發表於 2015-3-15 02:43:00 |只看該作者 |倒序瀏覽

【佛教世界觀】三界系統

【三界六道】之【欲界】【鬼道】

【餓鬼苦報因緣】


餓鬼請問目連尊者 所因得苦

(出雜藏經)


 目連尊者。至恒河邊。見五百餓鬼。群來趣水。
 有守水鬼。鐵杖驅逐。令不得近。

 於是諸鬼。逕詣目連。禮目連足。各問其罪。


 一鬼問曰:我受此身。常患熱渴。先聞恒河。
 水清且涼。歡喜趣之。沸熱壞身。試飲一口。
 五藏燋爛。臭不可當。何因緣故。受如此罪。

 目連答曰:汝先世時。但作相師。相人吉凶。
 少實多虛。或毀或譽。自稱審諦。以動人心。
 詐惑欺誑。以求財利。迷惑眾生。失如意事。


 一鬼復言:我受此身。常為大狗。利牙赤白。
 來噉我肉。遺有骨在。風來吹起。肉續復生。
 狗復來噉。此苦何因。

 目連答言:汝前世時。作天祠主。常教眾生。
 宰殺羊隻。以血祠天。汝自食肉。是故今日。
 以肉償之。


 一鬼復言:我身常有。糞屎著身。周遍塗漫。
 亦復噉之。是罪何因。

 目連答言:汝前世時。作婆羅門。惡邪不信。
 道人乞食。取缽盛糞。以飯著上。持與道人。
 道人持還。以手食飯。糞污其手。是故今日。
 受如此罪。


 一鬼復言:我之此身。腹大如甕。咽喉手腳。
 其細如針。不得飲食。何因此苦。

 目連答言:汝前世時。作聚落主。自恃豪貴。
 飲食縱橫。輕欺餘人。奪其飲食。飢困眾生。


 一鬼復言:我常趣溷。欲噉食糞。有大群鬼。
 捉杖驅我。使不得近。廁中爛臭。飢困無賴。
 何因如此。

 目連答言:汝前世時。作佛圖主。有諸白衣。
 供養眾僧。供辦食具。汝以麤糙。供設客僧。
 細者自食。


 一鬼復言:我之身上。遍滿生舌。斧來斫舌。
 斷續復生。如此不已。何因故爾。

 目連答言:汝前世時作道人。眾僧差作蜜漿。
 石蜜塊大難消。以斧斫之。你以盜心噉一口。
 以是因緣故。還斫舌也。


 一鬼復言:我身常有。七熱鐵丸。直入我口。
 入腹則五藏燋爛。出還復入。何因故受此罪。

 目連答言:汝前世時。曾作沙彌。行果瓜子。
 到其師所。敬其師故。偏心多與。實長七枚。


 一鬼復言:我身常有。二熱鐵輪。在我兩腋。
 轉而燒身。身體燋爛。何因故爾。

 目連答言:汝前世時。與眾僧作餅。盜心取兩幡。
 俠兩腋底。


 一鬼復言:我丸極大如甕。行時擔著肩上。
 住止則坐其上。進止俱患苦惱。何因故爾。

 目連答言:汝前世時。曾作市令。常以輕秤。
 小斗與之。重秤大斗取。常自欲得大利於己。
 侵剋餘人。


 一鬼復言:我之身上。兩肩有眼。胸有口鼻。
 常無有頭。何因故爾。

 目連答言:汝前世時。恒作魁膾。弟子門人。
 殺罪人時。汝常有歡喜心。以繩著結挽之。


 一鬼復言:我身常有。熱炎鐵針。入出我身。
 受苦無賴。何因故爾。

 目連答言:汝前世時。作調馬師。或作調象。
 馬象難制。汝以鐵針。刺馬象腳。又時牛遲。
 亦以針刺。


 一鬼復言:我身常有火。出燃懊惱。何因故爾。

 目連答言:汝前世時。作國王夫人。更一夫人。
 王甚幸愛。常生妒心。伺欲危害。值王臥起去。
 時王所愛夫人。眠猶未起著衣。你時即生惡心。
 正值作餅。有熱麻油。即以灌其腹。腹爛即死。


 一鬼復言:我之身上。常有旋風。迴轉我身。
 不得自在。隨意東西。心常惱悶。何因故爾。

 目連答言:汝前世時。常作卜師。或時實語。
 或時妄語。迷惑人心。不得隨意。


 一鬼復言:我身常如。一塊肉團。無有手腳。
 眼耳鼻等。恒為蟲鳥所食。罪苦難堪。何因緣故。

 目連答言:汝前世時。常與他藥。墮他兒胎。


 一鬼復言:我身常有。炙熱鐵籠。籠絡我身。
 燋熱懊惱。何因受此。

 目連答言:汝前世時。常以羅網。掩捕魚鳥。


 一鬼復言:我常以物。自蒙籠頭。亦常畏人。
 前來殺我。心常怖懼。不可堪忍。何因故爾。

 目連答言:汝前世時。婬犯外色。常畏人見。
 或畏其夫。捉縛打殺。或畏官法。戮之都市。
 恐怖相續。


 一鬼復言:我受此身。肩上常有。銅瓶銅罐。
 滿中洋銅。手捉一杓。取自灌頭。舉體燋爛。
 如是受苦。無數無量。有何罪咎。

 目連答言:汝前世時。出家為道。僧典飲食。
 以一蘇瓶。私著餘處。客道人來。者不與之。
 去已出蘇。行與舊僧。此蘇可是。招提僧物。
 一切有分。此人藏隱。雖與不等。由是緣故。
 受此罪也。


【佛教世界觀】三界系統

【三界六道】之【欲界】【鬼道】【餓鬼苦報因緣】篇

 餓鬼請問目連尊者 所因得苦 竟 (出雜藏經)

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