儒教聖典.十三經之【禮記】33問喪

小黑明融

儒教聖典.十三經之【禮記】33問喪

問 喪

親始死．雞斯徒跣．扱上衽．交手哭．惻怛之心．痛疾之意．傷腎．干肝．焦肺．水漿不入口三日．不舉火．故鄰裡為之糜粥以飲食之．夫悲哀在中．故形變於外也．痛疾在心．故口不甘味．身不安美也．
　
三日而斂．在床曰尸．在棺曰柩．動尸舉柩．哭踴無數．惻怛之心．痛疾之意．悲哀誌懣氣盛．故袒而踴之．所以動體安心下氣也．婦人不宜袒．故發胸．擊心．爵踴．殷殷田田．如壞牆然．悲哀痛疾之至也．故曰．闢踴哭泣．哀以送之．送形而往．迎精而反也．
　
其往送也．望望然．汲汲然．如有追而弗及也．其反哭也．皇皇然．若有求而弗得也．故其往送也如慕．其反也如疑．
　
求而無所得之也．入門而弗見也．上堂又弗見也．入室又弗見也．亡矣喪矣．不可複見已矣．故哭泣闢踴．盡哀而止矣．心悵焉愴焉．惚焉愾焉．心絕誌悲而已矣．祭之宗廟．以鬼饗之．徼幸複反也．
　
成壙而歸．不敢入處室．居於倚廬．哀親之在外也．寢苫枕塊．哀親之在土也．故哭泣無時．服勤三年．思慕之心．孝子之誌也．人情之實也．
　
或問曰．死三日而後斂者．何也．曰．孝子親死．悲哀誌懣．故匍匐而哭之．若將複生然．安可得奪而斂之也．故曰．三日而後斂者．以俟其生也．三日而不生．亦不生矣．孝子之心．亦益衰矣．家室之計．衣服之具．亦可以成矣．親戚之遠者．亦可以至矣．是故聖人為之斷決．以三日為之禮製也．
　
或問曰．冠者不肉袒．何也．曰．冠至尊也．不居肉袒之體也．故為之免以代之也．然則禿者不免．傴者不袒．跛者不踴．非不悲也．身有錮疾．不可以備禮也．故曰．喪禮唯哀為主矣．女子哭泣悲哀．擊胸傷心．男子哭泣悲哀．稽顙觸地無容．哀之至也．
　
或問曰免者以何為也．曰．不冠者之所服也．禮曰．童子不緦．唯當室緦．緦者其免也．當室則免而杖矣．
　
或問曰．杖者何也．曰．竹．桐．一也．故為父苴杖．苴杖．竹也．為母削杖．削杖．桐也．
　
或問曰．杖者以何為也．曰．孝子喪親．哭泣無數．服勤三年．身病體羸．以杖扶病也．則父在不敢杖矣．尊者在故也．堂上不杖．闢尊者之處也．堂上不趨．示不遽也．此孝子之誌也．人情之實也．禮義之經也．非從天降也．非從地出也．人情而已矣．