唯獨堅持到底的，才可得救

絕對官僚

唯獨堅持到底的，才可得救

    瑪／太24:1-44的末世言論是一個大段落，耶穌除了預言耶路撒冷和聖殿毀滅及時代窮盡的先兆外，亦教導信徒在此時期應如何面對。整個段落並非強調苦難的煉淨和區別作用（雖然如前面所說的我同意苦難能有煉淨和區別的作用）

    從這一整段聖經的上文下理來看，耶穌所說的「你們」（指門徒）應該不會是指假信徒，例如耶穌說：「你們要謹慎，免得有人欺騙你們（有人會假冒主的名字自稱默西亞／彌賽亞）」（瑪／太24:4-5），若祂是對假信徒說話，就應叫他們悔改，不是叫他們要謹慎，以免受騙。對並非真信的人來說，有沒有人假冒主名，根本沒甚麼分別！既「要謹慎，以免受騙」，換言之，即真信徒能有被欺騙、背棄主的可能。

    此外，耶穌也預言信徒們要為祂的名字，而受到迫害和各種困難挑戰（瑪／太24:9-14）。這些人既為祂名字而受迫害，當然是信了祂的人啦！祂叫他們在這艱難的時期也不要背棄信仰，祂說：「唯獨堅持到底的，才可得救。」（瑪／太24:13）縱使這一小段落（瑪／太24:9-14）裡面的「你們」能夠包含原本就是假信的人在內，但這個「你們」也能包含那些曾真信過並曾忍受過迫害（這是真信的表現），後來因為再受不了迫害才跌倒的人。此段經文並沒辨別不能堅持到底的人是從起初就未真信過，還是曾真信過一段時間之後才跌倒。

    清楚可見的是主說：「唯獨堅持到底的，才可得救。」（瑪／太24:13）那麼，沒堅持到底的，如何？我們可以從耶穌這番說話結論出「你曾經信了我（耶穌），一次得救了，現在背棄了我，但你仍永遠得救」嗎？或者，我們可以把祂的意思懂成「那背棄了我、沒堅持到底的，他當初的所謂‘信’，實非真信，將來他們‘再認番’我的時候，才是真信」嗎？

    可以肯定的是「唯獨堅持到底的，才可得救」，反過來說，不堅持到底的，無論你是曾真信抑或假信，都不能（永遠）得救。

來源：天主教在線