爺爺的中陰身 - 大舅的奇異經歷

MIBA

爺爺的中陰身 - 大舅的奇異經歷


這個就是佛教所提到的中陰身 :

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這是一篇發生在我大舅身上真實的故事，已經過去十幾年了，大舅才跟人說起，就
是因爲舅舅當過兵，而且也受過高等教育，他在潛意識裏從不相信鬼魂學說。可是發生
在他身上的事情卻大大超出了科學的解釋，所以他一直沒有敢跟人講出來。

我舅舅是家裏的大兒子，十六歲的時候當兵去了西安，後來因爲成績突出，被保送
到空軍軍事學校深造，回部隊後任連長。所以全家都以舅舅爲驕傲，由其是姥爺。

老爺年青的時候就夢想參軍成爲一名軍人，可是由于種種原因，至一直未能如願，
如今舅舅完成了他一生的願望，所以老爺感到非常的自豪和驕傲，經常笑著談起舅舅，
說，這小子，有出息！

可是舅舅自從參軍以後，卻很少能回來，三五年都很難回家一次，每次老爺說起舅
舅的時候，微笑的臉上卻總是有一絲惆怅。後來舅舅任副營長，寫信回來，老爺高興得
大笑起來，笑著笑著卻哭了，那是一種刻骨的想念啊！

記得那是我三歲的時候，老爺生病住院了，當時我老舅正出差到西安，聽到這個消息趕
緊從西安回來，而大舅卻因爲正在軍事急訓抽不出時間回來。我記得老爺看到老舅帶回
來跟大舅的合照，一遍一遍地用手摸著，一遍一遍地看著，嘴裏不住地說，這小子，這
小子……當時所有的人都哭了。

兩個月以後，老爺去世了，安葬了老爺以後的第三個月，大舅才急急忙忙地趕回來
，他跪在老爺的骨灰前哭得幾次暈了過去。

這件事情已經過去十幾年了，大舅也轉業回來了，可是每次提起老爺，他還總是偷
偷擦眼淚，直到有一天，舅舅在我家吃飯時無意中又提起老爺的時候，舅舅才說出了一
段關于老爺的讓他一生也難以忘懷的奇異經曆。

那是老爺去世那年，老舅出差從他那裏回家後的第二個月，有一天晚上，天剛剛黑
，大舅在辦公室裏看書，一邊看一邊想，也不知道爸的病怎麽樣了，老小兒從我這兒走
了兩月了也不打個電話過來。正想著，忽然就聽見門口有人喊：“報告，副營長，您父
親來看你了。”大舅一聽，趕緊要去開門，這個時候外面的勤務兵已經把門打開了，做
了一個請的手勢，大舅看見老爺笑微微地走進來。

大舅的眼睛一熱，幾步走上前去叫著“爸！”就要抱住老爺，可是老爺卻一躲，站
在一邊，依然是笑微微地看著他，大舅趕緊把老爺讓到他的位置上坐下，又拿了杯子倒
水，他就看見老爺的面色有些蒼白，似乎，似乎又有些飄飄渺渺的感覺，可是因爲當時
太高興了，也沒多想，就問“爸，你怎麽來的，病好點了麽？誰陪你來的呀。”

就聽老爺說：“我已經沒啥事兒了，就是想你呀，所以來看看你。你還好吧。”大
舅說：“好，好，不用擔心，一切都好。媽在家好吧？誰陪你來的呀！”老爺卻說：“
唉呀，這道上趕路有些渴了。”說著就拿起杯子喝了半杯水，然後說：“你不用惦記家
裏，家裏都還好，只是你一個人在外面，要好好照顧自己啊。”剛說到這兒，就聽見外
面的勤務兵喊道：“報告，副營長，您家裏有緊急電話要您趕快去接一下。”

那時候，電話還沒有普及，所以要是打電話，那一個有比電報還重要的事情，我舅
舅一聽，覺得有點怪，想著爸爸剛來，家裏怎麽就打電話來了呢？可是也沒來得急多想
，就對老爺說：“爸，您在這兒等兒，我馬上回來，家裏打電話來了，可能是不放心您
。我馬上就回來啊，你等會兒啊！”舅舅一邊說一邊趕緊打開門往外走，老爺這時候依
然笑微微地看著他，可是舅舅卻感覺老爺的眼睛裏好像，好像有一絲不舍的神情。他就
感覺心裏一酸，卻已經大步小步地走了出去。

打電話的是我老舅，他在電話裏一邊哭一邊說：“哥，咱爸昨天晚上沒有了。”我大舅
一聽，就感覺是開玩笑，就說：“你混呀，有事兒說事兒，怎麽拿咱爸開起這種玩笑。
”老舅已經在那邊哭得說不出來話了，好半天才說：“哥，是真的。咱爸已經病了兩個
多月了，昨天晚上咽的氣兒。”大舅一聽，感覺這不是在開玩笑了，覺得腦袋“翁”的
一聲扔了電話就往辦公室跑，跑到辦公室一把推開門。

屋子裏空蕩蕩的，一個人也沒有，那杯水還放在桌子上，可是老爺卻不見了。

大舅就覺得好像有一盆涼水嘩地一下從頭一直澆到腳，他哆嗦著轉過頭，看見勤務
兵正站在門口，大舅一把就抓住他問：“我爸呢？我爸去哪兒了？”勤務兵是一個剛參
軍的小孩，一看大舅這樣嚇壞了，磕磕吧吧地說，營……營長，我沒看見有人兒從這屋
出來呀！這個，這個您父親……

大舅就覺得眼前一片漆黑，差一點沒暈倒。于是就對勤務兵說：“你出去吧，沒事
了。”

這件事情就這樣過去了，大舅再也沒跟人提起過，他就覺得這可能是他出現的幻覺
，可是後來，他找那天的勤務兵證實過，那個勤務兵說確實是他把老爺讓進屋的，那是
他在大舅的辦公室門口值勤的時候，一擡頭就看見一個老頭笑微微地站在他前面說要找
大舅。大舅又問大門口站崗的人，可他們卻並沒有看到有人進來過。

大舅也看過一些關于這方面的書籍，科學的解釋說是人的意念波，可是，他給老爺
倒的那杯水被老爺喝了一半，而且水也沒有灑在地上，那麽，意念類的物質可以喝水麽
？意念類的物質又可以移動物體麽？

這個迷直到現在大舅也弄不清楚。不過有一點是肯定，老爺一定是太想念大舅了，
于是在死去以後一定要來看一看大舅。所以大舅一直覺得愧對老爺，這麽多年過去了，
卻一直念念于懷。

MIBA

這個就是佛教所提到的中陰身

生死之由来

吾人学佛主要的目的，乃在追求究竟的‘离苦得乐’，这是最现实，也是最切身的问题
。在所有的‘苦’当中，以‘生死’之苦甚于一切，同时也是一切苦的根本，因为‘生
死事大，无常迅速’，人命在呼吸之间，一息不来，便就后世，这是我们必须提高警觉
的地方。然而吾人要了脱生死，当先明白‘生死之由来’，和懂得‘解脱生死’的方法
，否则怎能了脱生死，而达到学佛的最高目的呢？在此以佛教之‘十二因缘’，来说明
吾人生死之由来如下：

3、识：就是‘业识’（即第八识，是人生的总报主），此识（民间谓之灵魂）随业受
报，于有缘父母，当其性交时，刹那即到父母身边，那时昏昏迷迷，忽起一念爱心（男
的则爱母憎父，女的则爱父憎母），流爱为种，纳识为胎，于父精母血之中而成胞胎，
此乃为投胎之最初第一念。

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补充如下 :

      此识的确是总报主，但它非民间所谓之灵魂，民间所谓的灵魂叫做中阴身，有情
生命入正死位时因五根坏灭，意识无法生起， 你的第七识意根(俱生我执)，因为未断
我见我执故(见思二惑)，便促使第八识 (也称如来藏)出生中阴身，此中阴身具简单的
意识功能，通死前意识，七天一生死，最多七次，便轉入下一世, 中阴身依生前习气而
运作，又称“食香”。

因此民间办丧事有所谓头七，七七等名称。中阴生由于通死前意识，因此死后徘徊家
中, 眷属身旁, 哀凄心悲不愿离开。中阴身，所谓的灵魂， 受生时则永断。因此而说
意识不通三世，你这一世的意识觉知心，并非你上一世的意识觉知心. 又因为你上一世
的意识 及记忆随着你入胎时中阴断灭而已断灭, 这个现象就是所谓的 “隔阴之谜”，
并非死后有什么“孟婆汤”，那只是民间传说而已。

但是有一点很重要，中阴身它并不是入胎识，入胎并执 持受精卵的是那位总报主，你
的第八识如来藏，其实它就是你的实相心，它具有坚住性，永不断灭，它非因缘生，无
始却来本来而有，为一切因缘所依，执持着你无量劫来一切善恶種子，它就是众生的法
身。所以佛门证悟的祖师说 “夜夜抱佛眠，朝朝还共起” 就是在讲它，你的法身佛，
”第八识-如来藏”。

《維摩詰經》云：「法不屬因，不在緣故。」第八識如來藏不是因緣所生之法，有因有
緣所生之法，必會因滅緣散而斷滅。蘊處界都是緣起法，所以其性無常歸於空無，這就
是空相；而空性第八識如來藏，無始劫以來，從無一剎那斷滅過。第八識如來藏是一切
法的根源，非是生滅法，

它并不是你所熟悉了知的那种意识觉知心，它一向是離見聞覺知，所以趙州禪師才說：
「老僧不住明白裏。」他不反观自己，没有“我性”，所以又称“非心心”“非心相心
.”,  你根本不知道它在那裏。除非你入佛门久劫修行,具足见道所需的福慧及定力，
依正确参禅方法才有机会触证他。

以上共有缘朋友建立一些法界实相知见, 祝福也希望您有一天也能“明此心”. 如您看
后不信，放下便可, 切莫誹謗, 请原谅我多事。但还是祝福您道业增长，一切如意。

MIBA

這個就是佛教所提到的中陰身

這也是中陰身的實例,

在我所認識的人當中，林大哥可能是行善最勇猛忘我的一位。很多環境汙染與弊案都是
透過他的舉發而受到改善。921地震之後，他離家兩年，人幾乎都在南投參與救災工作
，他的善行甚至受到媒體的報導：

這個故事，就是他參與救災時親身經曆的一個事件。

話說921地震發生後，林大哥帶了攝影器材與一大批軟片准備前往南投重災區作曆史紀
錄。然而到了當地，目睹災區的慘狀，骨子裏天生的俠義使他根本忘了當初前往災區的
目的。南投縣政府請他擔任義工協助救災，坐鎮最需要膽量的遺體處理中心---縣立殡
儀館，並配給他兩個排的兵力。據他描述，當時很多新兵晚上看守成排成片的罹難者遺
體時都會嚇到發抖。

9月26日早上07:15分，南投又發生芮氏規模6.8的強烈馀震，由於劇烈的搖晃，當時林
大哥便判斷應該會有傷亡發生。果然隨後救護車就送來一具怪手工人缺臂的遺體。不久
，第二位受難者的遺體送來了，是一位被倒塌圍牆壓死的國中少年。隨同救護車前來的
父親在辦好登記事項後，因爲還要回去照顧受災的家人，所以委托林大哥爲那位少年按
時上香。林大哥答應了這個請求，但是因爲有太多事情要處理，所以他請那位父親去購
買很粗很長，可以點很久的那種香。

點了香，插上少年靈位前的香爐後，林大哥就去忙了。由於隔天有一批遺體要送出去火
化，所以林大哥一直忙到半夜三點工作才告一段落。正當他躺下來，閉上眼睛打算睡覺
的時候，眼前浮現了那位少年清楚的臉龐，並且還開口向林大哥說：「叔叔我要吃巧克
力」。林大哥這時才猛然想起自己忘了爲那位少年續香，他趕快爬起來跑到那少年靈前
，只見原來的香已經燒到只剩下一點點，他馬上爲那少年上另一支香，並合掌說道：「
小弟弟對不起，叔叔太忙忘記幫你上香，我明天去買巧克力請你吃。」

隔天林大哥便派人去買巧克力回來祭拜那少年。後來少年的父親帶了一些禮物回來答謝
林大哥，看見供桌上的巧克力便很訝異的問道：「咦，你怎麽知道我兒子喜歡吃巧克力
？」林大哥當時不忍心把真相講出來，所以只說是請人隨便買的。


「中陰身」的特性：

1)丶以香爲食，故中陰身又名「尋香」。
《瑜伽師地論》卷1：「或名中有。在死生二有中間生故。或名健達縛。尋香行故。香
所資故。」 (CBETA, T30, no. 1579, p. 282, b4-6)

2)丶依照生前習氣而行。
《生命實相之辨正》：「中陰之身已無末那經由接觸法塵所生之靈知意識心，僅馀末那
識作主，然末那識不能思惟分別觀照，須依末那附生之微細意識做簡單之觀察，非如生
時能做思惟分析，故中陰身之末那皆依生前之習氣種子而行，由一念無明煩惱而引其受
生。故一切靈媒乩童皆曰:『死人憨直。』無意識，不能思惟分析，秉其生前習性而爲
故。」

3).
民間所謂的靈魂叫做中陰身，有情生命入正死位時因五根壞滅，意識無法生起， 你的
第七識意根(俱生我執)，因爲未斷我見我執故(見思二惑)，便促使第八識 (也稱如來藏
)出生中陰身，通死前意識，七天一生死，最多七次， 因此民間辦喪事有所謂頭七，七
七等名稱。中陰生由于通死前意識，因此死後徘徊家中, 眷屬身旁, 哀淒心悲不願離開
。中陰身，所謂的靈魂， 受生時則永斷。因此而說意識不通三世，你這一世的意識覺
知心，並非你上一世的意識覺知心. 又因爲你上一世的意識 及記憶隨著你入胎時中陰
斷滅而已斷滅, 這個現象就是所謂的 “隔陰之謎”.

MIBA

By : 谷成
以下是網友的親述, 他大舅在后院見到的, 就是他父亲发生车祸死亡後的中陰身 :

这世间真有意念或神识这件事情，俗称灵魂，但是佛家认为这也是假合，并不真实，并
不是我们要寻找的本来面目。

藉此机会和大家分享一段亲身经验。我三岁的时候，父亲临出门前送我一个玩具鸟笼。
父亲出门以后，大舅到后院闲逛，結果卻见到父親失魂落魄地站立着哪里，仿佛还想不
清楚什么一回事。大舅乍惊，赶紧回家通知，正好就有外人骑着摩哆上门报知父亲发生
车祸的事了。结果才知道父亲车祸伤重而故了，大舅受惊回去病了一场。当时我在屋内
见到外人和家人在屋外比手划脚，尔后母亲哭奔进屋然后跌坐在地上啕哭。这时我却见
到屋内桌旁坐著一位神秘的白衣女子。这段记忆令我受惊失忆了一段时间，数年前才偶
然恢复当时的记忆，历历如故。

所以奉劝各位同修，生死无常、人身难得、宿业难酬，若不及时修行，等到无常来临，
才捶胸顿足地，感叹时日短暂那就太迟了。洞山良介禅师就曾留下一首很有意义的诗：
“莫待老来方学道，孤坟多是少年人，此身不向今生度，更向何生度此身。”

南无观世音菩萨，南无阿弥陀佛！

HNM2738614

想說點東西
不知從何說起

jdl6277

感謝MIBA大大的分享,  

所有的故事都很感人,  很棒!!!