阿毗達摩講要 問答 瑪欣德尊者 緬甸帕奧禪林

hsuxu53

問 8：如果已經有了禪那，在往生時應該發願投生到哪裡比較好？
應該去梵天還是回來做人好呢？
哪個地方比較好修行證悟涅槃？
應該怎樣發願？
是不是在最後一口氣時發願？
需要進入禪那嗎？

答：梵天界有梵天界的好處，人間有人間的好處，這要看每個人不同的願。

有人喜歡再投生到人間，有人喜歡投生到欲界天，有人喜歡投生到梵天界。

雖然他們的福報差別很大，但每個人的願不盡相同。

如果喜歡快樂地修行，可以選擇投生到梵天界或欲界天。

但投生到天界，修行的時間可能要很漫長。

為甚麼呢？因為在天界可能才幾分鐘，我們人間已經過去一輩子了。

同時，天界太快樂也不適合修行。

對於發願，我們可以在做一件善事之前或之後發願，在遇到強力的可愛所緣時也可以發願。

例如：大家有機會去印度朝聖時，可以在布特嘎亞 (Buddhagayà) 的大覺塔 (Mahàbodhi Cetiya)或菩提樹下發願，或者有機會去緬甸朝拜仰光大金塔(Shwedagon paya)時，在塔下發願。

由於所緣很強，信心也強，發的願也變得強有力。

你可以發願說：願我下一生投生到某地成為修行佛法的人（天人）。

在臨終的時候，這種願很可能會支助你的某一個即將成熟的善業，使你如願以償地投生到那裡去。

當然，要投生到梵天界必須證得禪那。

如果想投生為人或天人，在座的每個人都可以發願。

但只是靠發願還不夠，還必須有相應的善業。

因為必須具足五項條件才能帶來結生：無明(avijjà)、愛(taõhà)、取(upàdàna)、行(saïkhàra)、業(kammabhava)。

我們發的願屬於無明、愛、取，行和業是所造的業。

如果在布施之前或之後發願，這種布施的善業往往會隨著你的願在臨終時成熟，使你投生到人天善趣。
如果想更快地證悟涅槃，在人間會更好。

不過，在人間佛陀的正法只會越來越衰敗，這是定法。

所以，修行最好是在今生，不要把太多的希望寄託在來世。