- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2024-9-30
- 主題
- 查看
- 積分
- 30437
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40071
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
狀態︰
離線
|
至於安一個如是我聞,有什麼作用,現在且不去講他。僅照文義方面來說:就是如像這一部經,是我阿難親自從佛口裡聽來的。在什麼時候?從什麼地方聽來的呢?一時,就是有一個時候。
為什麼不指定是某一年或某一日呢?因為佛說法的地方,有在天上,有在龍宮,有在人間。人間又有幾十個國家,每一個國家的曆法,又不盡相同,如果記實了,反而顯得亂七八糟。所以直截痛快的定個一時,就是說者可以說,聽者亦要聽的時候。「佛在」的佛,就是指我們的教主釋迦牟尼佛。佛在什麼地方說的呢?佛在舍衛國。
舍衛國是中印度的一個國家的名字。舍衛國有一大花園,叫做祇樹給孤獨園。佛說阿彌陀經,就是在這裡說的,說起這個祇樹給孤獨園來,到也是很有趣味的事。祇樹的祇,是舍衛國王的太子,名叫祇陀。給孤獨,是舍衛國王宰相的名字,他是一個慈善家,他的財產豐富,人很慈悲,經常喜歡救孤恤貧,所以全國人都稱他為須達長者。須達,譯成國語,就是給孤獨的意思。給孤獨長者,因為到王舍城的宰相家,為他兒子定親事,奇巧遇到他親家翁請佛供養說法,給孤獨長者,親眼見到釋迦牟尼佛的威儀相好,大眾弟子,彬彬有禮,雍容自在。又聽到釋迦牟尼佛的說法入情入理,從心底上生起了無限的恭敬與仰慕。於是請他的親翁介紹,禮請釋迦牟尼佛到舍衛國去說法,釋迦牟尼佛是有求必應的,馬上囑付他說:你回去將精舍建築好,我隨後就來。
給孤獨長者歡天喜地的回到本國,馬上選擇地點,準備材料來大興土木。但適合條件的地點,實在找不出。最後找到祇陀太子私人所有的花園。那花園既為太子所有,當然是既寬且大,不離城市,又不在城市,可以說是城市山林。花園裡是樹木蓊鬱、百花具備,池沼水鳥,亭臺樓閣,式式俱全。給孤獨長者,歡喜讚歎不已。但是,這園子是太子的私產,他又是半個主子,怎好向他開口呢?然而因為請佛說法,逼不得已,走訪祇陀太子,先把釋迦牟尼佛稱讚一番,然後,把這問題提出來,很婉轉的向他商議。祇陀太子起初堅執不允,經不起他一再的要求,於是想在金錢上把他難住。因而和他說道:你既堅決要買我的花園,你能把地面上鋪滿了金子,我就給你。
給孤獨長者,一聽到太子開出價錢來,滿心歡喜,很乾脆的答應他說:照辦,照辦,長者回到家裡,抱金庫打開來,飭令工人,不到幾天,真的拿金子把地面上鋪滿了,然後請太子親自去驗收,太子起初不相信有這回事,但事實勝於雄辯,走去一看,真的滿園金光閃燦,不禁大喫一驚。然而言既出口,收不回來,只好做個人情。同時也欽佩他仰慕釋迦牟尼佛的誠懇,想必釋迦牟尼佛是個了不起的人,不如也行個佈施。於是向給孤獨長者說:好罷!你既出金子買了我的地,我把地上的樹木花草,一切的設備奉送,就算是我的功德吧!給孤獨長者,大喜過望。因為是給孤獨長者的園子,祇陀太子的樹,所以就叫做祇樹給孤獨園,給孤獨長者園子買好了,畫好了圖樣,還請舍利弗尊者來監工指導。
後來,釋迦牟尼佛在這園子裡,住了不少的時候,說了很多的經,度人無量。所以經上說:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。給孤獨長者,真是大功德啊! |
|