阿毗達摩講要25講 臨死心路 投生為梵天人的例子 瑪欣德尊者

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色界結生是指證得色界禪那者，死後投生到梵天界成為梵天人。

今生是一名證得禪那的修行人，假如有分的所緣是蓮花，說明過去所造的欲界善業使他今生投生為人。

今生臨死心路的所緣是禪相，禪相屬於業相。

發願投生到梵天界的得禪那者，其禪那一直維持到臨死時都不退失，那麼禪那善業將成為他的重善業而優先成熟，使他下一生投生為梵天人。

如果此人習慣於修習入出息念，在臨終時出現的通常是入出息似相。

由於沒有其他的欲界善業能和禪那善業相提並論，當禪相出現時，他的心很自然地投入禪相並作為臨死心路的目標。

臨死心路滅去後又落入有分，有分還是取前一世臨死心路的目標。有分滅盡後死心生滅，宣告他已經去世，緊接著猶如從夢中醒來一般投生到梵天界成為梵天人。

該梵天人的結生心、有分心的所緣是禪相。