對立

第五次元

"世界上沒有絕對的黑或白，大多數是灰"，純黑純白是絕對的對立，太極中涵藏黑白，古人又說孤陰不生孤陽不長，所以黑白是互相伴隨著存在的。凡人的眼睛看不了那麼廣，也看不透黑白內的本質，猶如瞎子摸象看到甚麼就自以為是甚麼，所以同一件事有人說對有人說錯，對甲來說是糖蜜，對以來說卻是砒霜。

偏偏世人不明此理，總以為自己或者大多數人認同的是對的，自己是正與自己不同的都是邪，昨日看報導有人因為老婆常去道場憤而潑漆罵邪教。其實在信徒眼中恐怕只有那個師父才能帶領他們修成正果，為了達成目標任何代價都願意付，任何事都願意做，不然哪裡會有那麼多信徒為了去天國跟隨師父自殺？當然了自殺是我們外人說的，信徒可不這樣認為，也許他們認為捨棄生命是唯一一種得到永生的方法。

所以你看，世間不存在對立的事，也不用以自己對錯判定黑白正邪，先把自己做好，有能力就勸勸人拉人一把，勸不動也拉不住就放下，每個人有自己的選擇，路也要自己走。

sky301954

現在的灰都遠比黑跟白還要多

ddvfogem

人人都有難處。
寬容就是：踩了鬱金香一腳，她卻把香氣留在了你的腳下！
要不，黑白的對立，就如以下的車拚；何苦來哉～～～

PATHS OF HATE恨之路

wind89

總以為自己或者大多數人認同的是對的，自己是正與自己不同的都是邪

↑大大，我是有被人這樣批評過啦！被人罵自己為是正義，然後與我正義不符的，我就認為他們都是惡人。

嘛~後來，隔幾天後我去看看當初的發文，想想，確實自己發言也是過於偏激過於主觀，一時的氣憤忘了也有別人是支持不同的理論，可是對方回文也讓我覺得侮辱到我，然後就彼此不來往了。

現在，也覺得每個人都有自己的選擇，結果好或壞只能自己承擔，也不會馬上批判正邪(雖然，我真得覺得我的眼光是對，結果大部份會成為我說的那樣啦！)
我以前很常勸別人，現在勸個一兩句試試，不行，就真的只能放下不管了。

神樂

太流於表像，雖然有些道理，但意義不大，參考價值低，沒看到其本質。
邪教部份還真的幾乎不會錯，現今的教宗幾乎都是錯誤解釋教意，大多抓著佛教的表像就在開宗立派，教導長生或是脫離苦難，在台灣還沒看到任何一個有了解佛道的真義的修士，大都是念念經，講講古人的釋義，知其然而不知其所以然，末法時代還真是不假，物欲幾乎把真義給消滅了。

第五次元

wind89 發表於 2016-4-24 00:39  
總以為自己或者大多數人認同的是對的，自己是正與自己不同的都是邪

↑大大，我是有被人這樣批評過啦！被人 ...

你能夠在被批評過後檢討改進很令人欽佩。當時年青氣盛衝動是很正常的，如今年紀和閱歷都多了，想想其實那個當初批評你的人是你的貴人，很少有人有勇氣對人說實話。用句被宗教人士常飲用也幾乎被一般人認同的話：你被逆加持。想想看"被加持"是多麼難得的事。
所以有機會去和你不來往的人道歉吧，也許會有意想不到的事。道歉很困難，也把它當成自己修學的功課，做到了你會發現全身都輕鬆了，以後再做也不覺困難，當然在做的機會愈來愈少了。

第五次元

神樂 發表於 2016-4-24 07:25  
太流於表像，雖然有些道理，但意義不大，參考價值低，沒看到其本質。
邪教部份還真的幾乎不會錯，現今的教 ...

有時想想也很感嘆，被定為邪教的好歹還能提出些理論，弄出些神跡，估不論這些理論對不對，神跡是不是造假，造假能騙得倒那麼多人也是一種本事，批評者又是出於甚麼心裡批評，也很令人懷疑。
那些自詡為正教的佛教人士卻除了抱著自解的似是而非的佛經裡佛說的話以外，再也說不了甚麼，只能反覆的舉佛經的話為例，用佛經來回答。說自己是禪淨雙修，言行舉止卻與禪淨背道而馳。也難怪凡夫眾生正邪不分。佛所說末法一切亂象都真實不需。

神樂

第五次元 發表於 2016-4-24 10:22  
有時想想也很感嘆，被定為邪教的好歹還能提出些理論，弄出些神跡，估不論這些理論對不對，神跡是不是造假 ...

神跡的部份完全不能認同
所謂的神跡只不過賣弄常人所不知道的知識
借以錯誤的引導人的想法
當年就有一個出土觀音就騙了大票的民眾
當人看到埋在土裡的觀音像
慢慢的浮出土來會不認為是神跡嗎
如果你想說不是,那是如何辦到的,解釋的來嗎
這種就是像是電視購物一樣
屬封號性資訊在加上主持人引導一下
在有心算計無人心的人還不成功那還真是夠笨的

第五次元

神樂 發表於 2016-4-27 09:32  
神跡的部份完全不能認同
所謂的神跡只不過賣弄常人所不知道的知識
借以錯誤的引導人的想法

所有土裡、水裡挖出來的東西都有可能是造假，天上或者眼前出現光或像難造假，懷疑很好也不能否定一切。
眼見為憑都有可能造假，有沒有假取決於你的心。