佛說阿彌陀經淺釋第六部之13

阿拉布拉

如是等法，其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥，實是罪報所生。所以者何？彼佛國土，無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。

「如是等法」，是指前面所說的五根、五力、七菩提分、八正道分。這是二十五道品，還有四念處、四正勤、四如意足，共為三十七道品，又叫七科。「其土眾生」，極樂世界的眾生，聽見前邊眾鳥所演說的音聲之後，完全都是念佛、念法、念僧，念著三寶。

不要說這些鳥是從三惡道生出來的。「所以者何？」是何緣故呢？因為極樂世界這個國土，沒有三惡道—地獄、餓鬼、畜生。但怎會有眾鳥呢？佛說：「舍利弗，我告訴你，極樂世界連三惡道之名都沒有，何況實實在在有這三惡道呢？都沒有的。這所有的鳥，都是阿彌陀佛的願力，『欲令法音宣流，變化所作』，這都是幫助宣說法音的，故用神通變化出眾鳥，並非由三惡道生出來的。」不像我們這國土，畜生是由畜生道變化來的。

舍利弗，彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國土，成就如是功德莊嚴。

佛說：「舍利弗啊！我告訴你一點極樂世界的情形。」「彼佛國土，微風吹動」，微風是很慢的風，風不大，小小的，吹到七重行樹、七重羅網上。

「出微妙音」，寶羅網上都有鈴鐺，風一吹就響了，這響聲亦是幫助念佛、念法、念僧的，「譬如百種千樂，同時俱作」，這種聲音好像百千萬種音樂一起奏出。「聞是音者」，聽見這種音樂的人，不是聽完了生出一種不乾淨的思想，而是聽完後自然生出念佛、念法、念僧之心，心念著「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀法、南無阿彌陀僧」。有人會說：「『南無阿彌陀佛』是有的，怎又有個『南無阿彌陀法』呢？」因為是阿彌陀佛說的法啊！又是阿彌陀佛所教化出來的僧，怎不可說是「南無阿彌陀僧」呢？

所以勿少見多怪！我講的是新發明，也是一個老藝術。也好像我對你們講「涅槃」似的，「涅槃」，「涅」者不生，「槃」者不滅；不生淫欲心，不滅智慧。故佛到涅槃的境界，就是沒有淫欲心了，他清淨無染，沒有男女的想法，自性常生智慧，故不滅。「舍利弗，彼佛國土成就如是功德莊嚴」，舍利弗啊！極樂國土成就像這樣的種種功德和莊嚴。