讀後感 - 品香靜心

第五次元

在圖書館看到一本名叫"品香，靜心"的書，我喜歡香的味道，不是寺廟中那種把人薰的眼淚直流的刺鼻味道，而是幽深清靜淡雅宜人的香味，靜坐室內，點一爐馨香，隨著裊裊的香菸，歲月靜好。這本書從書名上看似乎是介紹品香的心得，大綱看起來也是，於是借回家好好品讀

觀看任何書籍我都會先看序，或是導讀，看完這些也差不多對本書了解了大概，隨著進幾年的變化，書香中混入了商業的氣息，多有誇大溢美之處，漸漸的也學會揀選，推薦文內商業意味太重或空泛溢美言眾的直接略過。看過自序、推薦序和導讀，跳過一些內容，看起來仍然很令人期待。

作者在這本書的自序中講述自己如何ˊ與香結緣，如何入道，如何悟道，結果整本書的精華彷彿已經在"自序"中綻放完了，此書內容介紹如何製香、玩香、辨香、對香的感知層次，與書名"品香靜心"有點不相符。當然這只能說是我個人的期待與需求沒有從本書中得到滿足，如果有興趣製香的人也許會很喜歡此本商業氣息稍重的書。

雖然如此，我還是從本書中獲得了很多知識和感悟，以前看小說講調香師怎麼調香，總以為是小說、是虛構的，原來真的有調香製香的香道，香也的確有調身調心的治病功效，從小接受"喝香灰水是一種迷信的愚行"的觀念是錯的，可見還是要多讀書，書能讓人脫離無知。

因為特別提到楞嚴經中佛問圓通，香嚴童子回佛"以香嚴圓通"這段經文，又再次讓我覺悟：聞道無先後之分，圓通也沒有高下之分，重點在"聞"和"通"。聞道先後都是聞，不用驕傲也不必自滿，用甚麼方法用功悟道也沒有分別，只要堅持不懈總有圓通的一天，所謂條條大路通羅馬，萬源最後收圓歸為一。圓通的唯一方法就是謙卑臣服，放下自我、臣服於內在的本我，將榮耀和功德都歸於本我和超我。

對於本書第五章和第六章我並不是很認同，既然屬於個人的感知，在不能確知是正確無無明之前不應該寫出來或說出來，以免誤導他人，尤其還以自己的感知和感悟為導引就更不應該，如果每個人的覺知、覺受都一樣，佛又何必問諸弟子以何證道，以何圓通？記得剛入道時也曾看過類似的書籍，曾經就此行為問過修道的上師，上師曾說：是不是真能幫助人解脫要看行法之人有沒有漏盡通，否則要負因果。當時聽不懂，自己在修道路上磕磕絆絆多年後終於懂了一點道理，也終於明白一點點當時上師開釋的真義。

綜觀全書，我只能說本書名取的不好，因為名不符實，但是本書名也取的很好，因為以道為包裝實際行商業行為實在高明。

jes872148

所以，是值得一看的好書嗎？

yu10

約略聽過調香師
也知道有所謂的香道
不過大大給得這個資訊，不只商業氣息超重
而且牽強附會在禪理
適巧在下對禪略懂
只能說好牽強

不建議想了解禪的初學者去碰
這種書誤導禪的方向，真的會害到別人

本應分享在下了解的粗淺的部分
但在下不專，也不用功在此
只能約略說
入禪前要專於一個感官點
入禪後要無礙
以香入禪，有所掛礙，會偏離
與苦，無常，無我三者違背

在下淺見，與君分享
如有不足，切勿在意

第五次元

jes872148 發表於 2017-2-27 21:52  
所以，是值得一看的好書嗎？

這個很難回答，見人見智啦！
看個人需求
對我來說，有些失望但也從中有些獲益
我還是認為：無論如何，讀書都對自己有益，也許不是全部，但一定有

第五次元

yu10 發表於 2017-2-28 03:39  
約略聽過調香師
也知道有所謂的香道
不過大大給得這個資訊，不只商業氣息超重

同意大大所言的禪意
"禪" 在佛法中是以心印心的，既以"心"為宗，就是不假外求，
我們的心外感太多，很難感內，所ˋ以內感必須從靜心開始
專注本身一個感觀點也只是初時幫助自己專注的方法
專注而後能漸定，定而後能安，安而能慮，慮而能得，當然這是一個漫長的過程
"大學"中就有"靜定安慮得"的道理
等心能靜下來之後，無時無地不能安，無須藉助甚麼輔助工具，這才是真正的入禪，才能稱圓通

所以我認為"以香入禪"並無無明，否則佛也不會讓已入禪的弟子各說自己入禪的方法
只是入禪後不能執著於外，形成每次必須靠外力才能入禪
那種需靠外力而稱自己入禪的是誑語是妄念是有漏
這就是我說作者不應該拿還未圓通的理事出來說事的意思

在這本書中作者舉太多科學的產物來佐證
所以我才說是商業行為，看個熱鬧很不錯
至於從書內能得多少獲益，還是依各人的本我(靈/體)
每件事都有自身的因果，能有機會看到某些書，某些事，也有各自的因緣
讓自己獲益或有所感知感悟的人、事、物，都是造物者和超我安排給生命的機會

對不起，有些賣弄了。歡迎交換各自心得

yu10

第五次元 發表於 2017-2-28 09:59  
同意大大所言的禪意
"禪" 在佛法中是以心印心的，既以"心"為宗，就是不假外求，
我們的心外感太多，很難 ...

剛開始接觸佛所闡述的佛學時
曾有一個同好
但是時間一久
這位同好看書了解佛學的方向
與我越來越遠，最後她信了別的宗教
哈哈哈...

由此可知，
求知在正確的資訊上很重要
資訊更需正當理解

既然樓主對佛學有興趣
不彷看一本有趣的書
"宣隆大師傳"
這是近代最多人公認的阿羅漢
目不識丁卻能在將佛學，用簡單、容易理解的方式說出來
留下的禪法，完全照佛說的，並非另創
書也不是他寫的，是由他弟子收集資訊而集結描述宣隆大師的生平