使人重生

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使人重生

人第一次出生，得著肉身的生命。
人從基督得著神的生命，就是第二次出生，聖經稱此為「重生」：
『神…籍耶穌基督從死裡復活，重生了我們。』（彼得前書一3）

「耶穌說：『人若不重生，就不能見神的國。』」（約翰福音三3）
一隻豬若要屬於羊的國度，活出羊的生活，不能靠教育、改良、規律，他必須有羊的生命。
照樣人要屬於神的國度，活出神聖生活，也不能靠教育、改良、規律，他必須接受神的生命！

『重生』這兩個字，是非常有意思的。『生』就是生孩子的『生』，『重』就是再一次的意思。所以『重生』就是再生一次。

尼哥底母是一個修行的人。他以為他這個人不夠好。他來請主耶穌教導他如何修行，使他能作一個夠好的人，能作一個人上人。但是主耶穌給他看見，他所需要的，不是外面的教導，乃是裡面的重生，乃是裡面的再生一次。

從幼年的時候，父母就告訴你說，不可說謊。以後師長也告訴你說，不可說謊。但是到了時候，你就說謊了。你的說謊，不是教的，不是學的，乃是你生命的特性，你生命的本能。

許多的罪惡，你都能犯。但你從來沒有入過犯罪的學校。有誰是讀過犯罪的學校，然後才會犯罪的？不要說不必讀犯罪的大學，就是連犯罪的小學也不必讀，人就會犯罪了。犯罪是人裡面生命的特性，是人裡面生命的本能。

並且一種生命，只能明白牠所屬的那一界的事。猴子不能明白人界的事，因為猴子沒有人的生命。…你不能教導一隻猴子明白人界的事。你若要猴子明白人界的事，你就必須先使猴子有人的生命。

同樣的，我們人只憑著我們人自己的生命，也是不能明白神國的事。我們不能教導一個沒有神生命的人明白神國的事。一個人，不管他的學問有多大，他的知識多高，如果他沒有神的生命，你無論怎樣教導他，他也不會明白神國的事。只有神的生命，才能明白神國的事。

尼哥底母雖然懂得重生的字義，但不懂重生的意義。他以為重生的字義既是再生一次，就重生必是再進到母腹生出來。哪知重生雖是再生一次，卻不是再進母腹生出來。再進母腹生出來，仍是『肉身』，仍是人的生命。

也許尼哥底母以為人老了，就變壞了，就變得老奸巨猾了；若能再進母腹生出來，就會返老還童，就會變成一個新生的人。哪知就是能再進母腹生出來，還是肉身；壞的生命，老奸巨猾的種子，還是在他裡面，再過六十年，還是會變壞，還是會變老奸巨猾。

重生不是再進母腹生出來，乃是再『從聖靈生』。從聖靈生的，就是靈，就是神的生命。所以重生就是人在自己的生命之外，再得著神的生命，重生就是神的靈進到人的裡面，將神的生命放在人的裡面。這個生命是屬靈的，是人的眼睛看不見，人的手摸不著的，卻是人所能感覺得到的。所以主耶穌說，這個從聖靈生的生命像風一樣。

尼哥底母知道了重生乃是從聖靈生之後，就問主耶穌說，『怎能有這事呢？』他的意思就是問說，怎樣就能重生？怎樣就能得著神的生命？

神是個靈。我們若用頭腦這個器官，和思想的方法，去想神，就永不會接觸著神，而得著神的生命。也許你越想，就越覺得沒有神；越想，就越覺得神的生命是渺茫的，神既是一個靈，神的生命又是屬靈的，就人要接觸祂，要得著祂的生命，人就必須用靈這個器官，和相信求告的方法才可以。你若肯照著你靈中的感覺，來向神認罪，來求告主耶穌，而用你的靈來相信接受主耶穌作你的救主，你就必定在你的靈裡接觸神，而得著神的生命。神的生命一進到你的裡面，你就得著了重生。

出自《水深之處福音網》