普賢十大行願（三十三）七者請佛住世1──請佛住世的意義

力寶龍

普賢十大行願（三十三）七者請佛住世1──請佛住世的意義

　　請佛住世，即是恭請諸佛恆常住於世間。

　　昔日，佛入滅前，曾經三次暗示阿難尊者：「佛已證得四神足，能住壽一劫。」然而因眾生業障深重，且阿難尊者的內心被魔所障蔽，故無法明白佛的心意，而未能及時請佛住世。三個月後，佛隨即入滅，四眾弟子頓失依怙。

　　凡是佛弟子都希望佛能長久住世，因為佛為眾生之父，為世間所歸趣，是眾生的眼目。佛能救護一切眾生，亦為眾生的大福田，眾生於恭敬供養佛時，即可深植福慧。如奉獻祇洹精舍的須達長者，當他營建精舍時，天上的宮殿已經現出。再者，佛時時皆在開示解脫之道，眾生依法修習即得成道證果。如阿難尊者因見佛莊嚴相好而出家成道；舍利弗尊者聽聞「因緣所生法」一偈，而隨佛出家證果；外道三迦葉兄弟，因折服於佛的神通與智慧，乃率領一千個弟子依止佛陀，並證得阿羅漢果……。經典中，因親睹佛面而悟道得福者實在不勝枚舉。

　　圭山禪師云：「十方一切佛，若欲捨壽者，我今頭面禮，勸請令久住。」廣義而言，「請佛住世」，非僅請佛陀長久住世，乃至聲聞、緣覺、菩薩，以及有修有證之諸大善知識，均應恭請其長久住世。由於眾生福德善根、聞法悟道的因緣不同，為了令不同根機的眾生皆有得度之因緣，也為了續佛慧命，所以要恭請一切大善知識長久住世，宣說正法。

　　《四十二章經》云：「生值佛世難」。佛的出世甚為難得，能生值佛世，是累劫福德善根所致。如今佛已入滅，雖然我們無法恭逢其盛，但若能恭敬供養三寶，護持正法亦是在請佛住世。(中台世界)