習慣成性

第五次元

生活上常聽到"習慣了" 這句話，習慣了寂寞，習慣了辛苦，習慣了付出，習慣了要求，習慣了去習慣。

習慣  與世間萬物一樣也是正反並存的， 好的一面是不抱怨，不好的一面是缺乏改進的動力，認真討論起來層面太廣，甚至有些互相矛盾。我自己是認為 習慣 這種事還是得分世間(生活)和出世間(宗教)兩個方面的，而是間和出世間的道理正好相反。

宗教裡有一種"現行種子說"，被大師、大德們軒染的莫測高深，因為不明所以敬畏，忘了生活中處處在示現和演繹，說白了就是"使之形成習慣，繼而成性"，當然這裡說的習慣一定得是善的。

最近看了一部"大唐榮耀"的古裝劇，第一次聽片頭曲感覺唱者唱腔有些浮誇，有刻意營造的意味缺乏感情，後來又聽到另一人(男主)的唱腔，只覺得軟趴趴的(據說是表現深情)，這樣一比較就覺得還是原唱有氣勢些。當我跟著女兒追了幾集劇後赫然發現，原先怎麼看都橫挑鼻子豎挑眼的男女主角，看得順眼起來也很自然地認為女溫婉，男深情起來。

隨著歌曲在片中一次次的播放，又品出幾分為江山的激昂和堅韌，男主詮釋深情的歌聲也好像不再軟趴趴順耳了。然後隨著女兒的設定重複播放，我更習慣了，於是我驀然就懂了"現行種子說"。

習慣能改變一切，久入鮑魚之肆，鮑魚的腥臭就聞習慣而無感了，無論是西施還是無鹽女看久了，總也能不是挑出點毛病就是挑出點出挑。也就是說經過一遍遍的洗腦，讓腦子習慣從而變成記憶，有記憶就一切不足為奇了，鶻果記憶被一遍遍被翻閱再存檔，記憶就深植永不遺忘。

人的身體構造，先是毛髮，繼而皮膚、肉、血、骨、髓，皮毛上的塵垢稍經清洗就蕩然無存，入血肉就必須挖肉去腐，而入骨髓，除非重生是無藥可救的，當然如果碰上不世良醫那就另當別論。所以在宗教中視習性如猛虎，只因猛虎噬人容易，人弒猛虎艱難。

顏回三省吾身的行為，能讓自己的行為在未成習慣前就被察知，很快就能離邪歸正，難怪孔子讚不絕口。