恕人責己易處世

阿拉布拉

明代開朝元老徐達，是一位果敢剛毅、功勳卓著的戰將。讀過《徐達傳》後，我從歷史的浩渺煙波中看到的徐達卻不僅是一個名臣戰將形象，更是一個具備謙恭自守、寬以恕人、嚴於責己人格風範的謙謙君子。
明王朝的建立，大將軍徐達功不可沒。徐達兒時與朱元璋一起放牛，長大後一起打仗，有勇有謀，深得朱元璋的器重。但就是這樣一位戰功赫赫的人，卻從不居功自傲，而是律己甚嚴。史書記載，徐達“婦女無所愛，財寶無所取，中正無所疵，昭明乎日月”。因而，在明朝的諸多開國功臣中，徐達得以善終。他病逝于南京之後，朱元璋為之輟朝，悲慟不已，追封其為中山王，並將他的畫像陳列于功臣廟第一位，稱之為“大明第一功臣”。不得不說，能得到這樣的哀榮，是跟徐達嚴於律己、寬以待人的處世之道分不開的。
待人要寬，為的是給人自新的機會；律己要嚴，因為不嚴會放鬆自我約束，讓小錯發展成大錯。這是一種明智的待人之道，也是為人處世最重要的準則。其核心是強調自省自悟，對個人與他人是非的判斷，有一個盡可能客觀公正的把握。一個具備這種品格風範的人，他的成功將是水到渠成的。徐達帶兵能贏得將士的感激與尊敬，為臣能得到朱元璋的信任與贊許，就是因為他堅持恕人責己的處世之道。
然而在現實生活中，許多人卻往往採取了相反的方式：“嚴於待人，寬以律己”——對自己很寬鬆，什麼都能做，但對別人卻要求極嚴，犯一點錯誤就喋喋不休。這樣的人，往往交不到幾個朋友，做起事情來，也很難跟別人順利合作。因為他不懂得什麼叫做“恕人”，只知道用最苛刻的標準去要求別人，用最寬鬆的標準對待自己；因為他們永遠不會知道問題出在哪裡，眼睛盯在別人身上，從來不自我反思，長此以往，將沒有任何人願意與其共事合作，到頭來吃虧的肯定還是自己。
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，“梅皋敏而不工，相如工而不敏”，更何況金無足赤，人無完人。在生活和工作當中，看人、對人，要見人之長，容人之短，正所謂“己所不欲，勿施於人”，希望別人寬容自己，首先自己該懂得寬容別人，不情願別人苛求自己，也就不應該苛求別人。說到底，要學會將心比心，以責人之心責己，以愛己之心愛人。
恕人責己的態度，體現的是一個人看人看己的世界觀方法論。同志之間相處，難免會產生一些誤會和矛盾，出現這種情況時，要嚴於責己，多想想自己的不足，主動承擔責任，以化解矛盾，消除誤會，增進友誼。同時還應寬以待人，多站在對方的角度想一想，即使受點委屈，也要從大局著想，做到有理讓三分。若能做到這樣，定能為自己贏得一個和諧寬鬆的人際環境。