佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(德遵普賢第二)33

阿拉布拉

「化現其身，猶如電光」。《唯識論十》云：「神力難思，故能化現。」

諸大士為度眾生，化作種種身形。行動之速，似閃電光。

菩薩能於一念之頃，普至十方國土，上供下度。平等普照，亦無優劣親疏、物我彼此之分。

《會疏》曰：「電光有四義：一速疾義，二破暗義，三不住義，四無分別義。菩薩一念一時，普至十方世界，上供養諸佛，下利益眾生。

無有出入前後相。如電速疾。菩薩能照諸佛會。

能破眾生暗，如電破暗。菩薩能化無量身應現微塵剎，無有住處，無有朕跡。

如電激空中，無所從來，去無定跡。菩薩平等，無有先此後彼等分別心，如電光照物，無彼此先後分別。」

(上云菩薩一念，普至十方。故其神速，超過光速無量億倍。)



「裂魔見網」。「裂」者，破也。「魔」者，《智度論》曰：「奪慧命，壞道法功德善本，是故名為魔。」

「見」者，指思慮、推求、決定等，包括正邪。《止觀五》曰：「一切凡夫，未階聖道，介爾起計，悉皆是見。」

又《大乘義章五》曰：「推求說之為見。」

此上是廣義，凡有思慮、計較、分別、推求等等，悉名為見。

又《止觀十》曰：「作決定解，名之為見。」