佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(德遵普賢第二)47

阿拉布拉

茲為簡單易記，故從後者，以一念頃即一剎那。

至於剎那一念之間，即能遍遊諸佛國土者，此正彌陀之第十一願：

「於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周遍巡歷供養諸佛者，不取正覺。」

上文已曰，此諸大士，「隨時悟入華嚴三昧」，此三昧據果而言，亦名海印三昧。

名為印者，以世間印章為喻。印上文字能同時頓現，而無前後之差；舉體齊彰，亦無或隱之處。

名為海者，猶如大海，同時影現種種差別之相。形象千差，水體無別。

萬相繁興，而水湛然。宛然萬相，宛然無相。時無先後，故延促同時，

三世古今不離於當念，齊現水中，故廣狹自在，十方世界不離於當處。

《華嚴經》曰：「一切自在難思議，華嚴三昧勢力故。」

又《甄解》曰：「一念之頃，周遍無量佛土者，所到一乘清淨無量壽世界故，結歸念佛三昧也。」

此說甚妙，以念佛故，得生極樂，即可乘阿彌陀如來一乘願海中第十一願之加被力，

而出現如是不可思議之神通妙用，於一念頃，遍遊佛土，非二乘所能測。