佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(大教緣起第三)6

阿拉布拉

綜上引證，經文釋為：當時世尊，眼等五根，同現喜容，心中安樂，妙相清澈，

如鏡中影，如水中月，光明圓滿，淨若無形，和悅歡喜，清淨莊嚴。

又佛何故喜？《淨影疏》曰：「喜有二義：（一）念彌陀佛所成行德可慶，故喜。

（二）念眾生，得益時至，故喜。」



「光顏巍巍」。「光」者光明，「顏」者容顏，《無量壽經箋注》曰：「佛之顏有光，故云光顏。」

「巍巍」者，高大尊勝之貌。《嘉祥疏》曰：「巍巍言德盛高顯也。」總表佛之德容，顯曜光明，超於一切。



「寶剎莊嚴」。集自《宋譯》。

上有「面色圓滿」四字。

表佛面容所放妙光明中，映現十方佛土之莊嚴寶剎。

「剎者」，《法華文句記二》曰：「此云田，即一佛所王土也。」

故知剎即佛土、佛國之義。下《宋譯》續云：「如是功德，得未曾有。」

蓋為昭示十方，佛將開演第一希有之法，故現是前所未見之瑞。