佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(發大誓願第六)56

阿拉布拉

或有疑問，文中但云「十念」，何以逕謂為稱佛名號，而非他種念佛耶？

答曰：「十念」中之「念」，即指口念佛名之念，實有明證。

本經《宋譯》曰：「所有眾生，求生我剎，念吾名號，發志誠心，堅固不退。

彼命終時，我令無數苾芻（比丘）現前圍繞，來迎彼人。

經須臾間，得生我剎。」其中「念吾名號」只能解作念佛洪名也。

又《般舟經》曰：「爾時阿彌陀佛語是菩薩言，欲來生我國者，常念我名，莫有休息。

如是得來生我國土。」

又《觀經》言，下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善。

臨命終時，遇善知識，為說妙法，教令念佛（觀想念佛）。

若不能念者，應稱佛號。」如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。

稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。」命終之後，即得往生。

由上經義可證，所云「十念「者，直是持名念佛也。