佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(發大誓願第六)71

阿拉布拉

以上第十九願是因，第廿願則是其果也。

若人如第十九願發心念佛，則臨壽終時彌陀與極樂世界諸菩薩等眾，前來接引，

現其人前，經須臾間（指俄頃，據《大集經》即今之四十八分鐘），

彼人即往生極樂淨土，作阿惟越致（不退轉）菩薩（以上是為第廿臨終接引願。）。

深顯果教他力不可思議之方便妙用。

具縛凡夫，能帶惑往生者，皆因彌陀此願，臨終聖眾現前，慈悲攝受之大力。

如宋靈芝師曰：「凡人臨終，識神無主。善惡業種，無不發現。或起惡念，

或起邪見，或生繫戀，或發倡狂。惡相非一，皆名顛倒。」可見凡夫業重，臨終之際，更多顛倒。

復以四大苦逼，痛不可言，何能正念持名。不能持名，何得往生。

故知凡夫往生，非憑自力，全仗彌陀大願加被，令不顛倒，始能往生也。

如《圓中鈔》曰：「娑婆眾生，雖能念佛，浩浩見思，實未伏斷，

而能垂終心不顛倒者，原非自力，而能主持，乃全仗彌陀，而來拔濟。

雖非正念，而能正念。