羅天大醮皇旛

為了一口餓

羅天大醮皇旛

青城山羅天大醮皇旛結篆呈現「百謀遂意、財福雙增；冥陽兩利，後代榮昌。」

青城山羅天大醮謝幡還神、此幡乃玉帝鑒臨勅命趙元帥同風伯來壇巧結：文曰：金輪如意放祥光、福田廣種存天良；累積陰功成善果，子榮孫貴大吉昌。

“禱結皇幡”科儀，也是道教最重要禮儀之一。結幡時神光朗照、金光速現、萬眾矚目。此次活動期間所有經樂團及參與者全山茹素、如法行儀，祈福國泰民安、眾生安康。

《高上玉皇本行集經•經儀篇》記載：“凡有人以玉帝聖號書於長幡，高懸於空，得結靈篆，得福無量……”。所謂“結幡”即指用一條丈餘長的黃布，上書玉皇大帝聖號。下面用紅布作為幡腳，既一張紅布分為五縷飄帶，每縷頭端以三個銅錢結一圓狀的小球，象徵五雷，稱為“皇幡”。

行科時，將此幡用大竹竿懸於三丈之上，通過高功行法，使幡腳的五縷飄帶自結“雲篆”。所結的“雲篆”每天都會隨著齋醮科儀的行科狀況而變化，直到法會功德圓滿之日，舉行《謝幡還神》法事“謝幡”。最後依《皇幡雲篆》釋解此次所結的“雲篆”是什麼意思。行儀九日，十方道團，紛至勝舉，信士萬千，科醮豐富，儀式輝煌，祀奉三界神真，共一千二百神位。法會誦經禮懺，延真降靈，醮謝神真，上可祝國裕民，祈禱風調雨順、普降吉祥，解禳災劫，下可克保生民獲福，家業興泰；超幽度死、薦度冥亡，經功浩力，功德不可思議。

藏外道書的皇旛雲篆內，講解以懸掛的靈旛交結之狀推斷吉凶的方法。其法為在法壇上懸靈五幅，以雷祖大帝律令的名義牒雷公電母雨師風伯臨壇結。通常經風吹蕩後五會纏結在一起，呈現形狀不一，認為其形表現雲篆之字。此即所謂“皇旛雲篆。”認為不同的紐結之狀為不同仙聖臨壇所結，且預示吉凶內涵不一。其旛形共分一百種，每種下附有說明及贊辭四句。如第二篆下注明：“此乃玉帝親臨見信人有功行，命值日功曹同張天君巧結‘善果’二字，主信隨心遂意之兆也”，又以七言四句贊辭概述其義。收錄于四川青城山全真派所藏《廣成儀制》。道士認為可以憑之“趨吉辟凶，扶危濟幽。”(《藏外道書──皇旛雲篆序》)

來源：道站