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戒定慧對治貪瞋痴,戒學治貪,定學治瞋,慧學治痴。
六度中布施對治慳貪,忍辱對治瞋恚,般若對治愚痴。
小乘人修學偏重在三學,大乘菩薩重在六度,六度是三學的拓展。
又前面所講的五惡五痛五燒,要細心讀熟,深刻研究,下定決心,依教奉行,對我們今生來世必有真實的利益。
「當離三塗,憂怖苦痛之道」,「三塗」指三惡道,畜生道我們看到,但是地獄惡鬼二道看不到。
此乃聖人所說,應當相信,此謂聖言量。聖人決不欺人。
釋迦牟尼佛貴為王子,富貴榮華,集於一身,何況既得之富貴一律拋棄,出家學道。
我們冷靜觀察,佛絕無虛語,獄鬼二道一定是有。台北榮民醫院有幾位主治醫師是我同學,他們都見過鬼。
去年農歷年正月初一早晨九時許,韓館長接到兩次電話,聲音非常悽慘,類似少女,要求准其來華藏圖書館。
當時聽了莫名其妙,稍後館長上班,即有夫婦二人來館言道,昨日不幸其女遇車禍身亡,請特予超度。
可見前兩次電話是鬼魂打來的。另外還有鬼來聽經也確有其事。
某君已死多日,我們不知道。有一天談到某君,說他前幾天還來聽經,不過當時有些異樣,
向他打招呼,他不睬不理,似未看見,碰碰他,似乎空洞洞的。此不過略舉一例,類乎此者尚多。 |
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