佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）2之5

阿拉布拉

『發心念佛』。「發心」是「發菩提心」；「念佛」是「一向專念」。

不是說我們現在念佛就是發心念佛了，往往我們自己把經文錯解了，以為自己發心念佛了。

「菩提心」是不迷的心，對世出世間法都不迷惑。菩提是「覺心」，覺而不迷。我們沒發心，不但會被世間法所迷，也常常被出世間法迷了。

世出世間法無量無邊的法門，這也想學，那也放不下，都是迷，都是不覺。我們能不能得佛菩薩保佑，這四個字是關鍵。



「發心」就是蕅益大師《要解》裡所講的「發願求生淨土」。

真正發心希望往生淨土，這個心就是無上菩提心。

既然一心一意想求生淨土，還會有別的雜念嗎？如果還有別的雜念，就不是真正求生淨土。

今天下午有一位同修來看我。他這些年來學密，他也曉得淨宗好。

我就告訴他：「密很好，我也要學。」他說：「法師你也要學密？」

我說：「是，但我現在不學。」「那你什麼時候學？」

「我見了阿彌陀佛再學！」我說：「我現在一心一意只求生西方極樂世界，沒有第二個念頭。