佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）2之28

阿拉布拉

『至哉妙用，不可思議』。「至」是到了極處。念佛法門，只有用真誠心清淨心，才能了解它的真實義，用思惟想像決定沒有辦法達到的。

你要想真正認識阿彌陀佛，真正理解極樂世界，就只有一個方法「老實念佛」。

你愈老實，認識得愈清楚，解得愈透徹。絕對不是在思惟，不是在研究中，能得到消息。

即使有，也只是皮毛之皮毛。一定要跟阿彌陀佛「潛通佛智」才行。

跟阿彌陀佛沒溝通、沒往來，很難體會。一定要跟阿彌陀佛連得上才行，才真正認識、真正理解。

所以，念佛法門的妙用，這部經典的妙用，這一句佛號的妙用，是真正不可思議，確實是經上講的「唯佛與佛方能究竟」。

等覺菩薩如果不跟阿彌陀佛連上線的話，他也不知道。這才是真正妙，妙到極處。



４、念佛乃修行之徑路，持名又為四種念佛之徑路，稱為徑中之徑。又本經不倡「一心不亂」，直以「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」為宗。

「但能發心專念，皆可往生」，故更為明確簡要。故稱淨宗第一經。



這一部經，這個法門，雖然下手簡單容易，我們決不可把這法門看低。

以為這法門不究竟、不圓滿、不高妙，這就看錯了。實在講，愈是究竟圓滿的法門，必然愈是簡單容易。

必須人人能修，人人能成就，這才是最殊勝的法門。在一切法門中，念佛法門確實符合這些條件。