佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（二、本經體性）8

阿拉布拉

佛在大乘經裡常常教我們，修學要從「無相」下手，從「無念」下手，

從「無知」下手，從「無得」下手，都是一個意思。講無相、無念、無知、無得都是一個意思。

從這地方才能入門。我們想想，自己學佛的確是搞顛倒。

我們從有相、有得、有念，那能入得了門？錯就錯在這裡，所以有知、有念、有相，是入不了門的。

這門是什麼？如果就「即相」上說，那是佛門。如果跟你講真話，入不了自性之門。



佛門是講自性的，自性佛，才是真佛。「明心見性，見性成佛」。

大家要記住，著相是見不到性的，一定要離相。要無相、要無念、要無知、要無得，從這地方下手，就很快。我們看古人學三年五載就開悟，就見性。

怎麼那麼快？原因就是人家下手方法正確，不管是宗門、教下，都是這樣子。