艋舺清水巖

阿挺哥哥

艋舺清水巖，全名艋舺清水巖祖師廟，俗稱艋舺祖師廟，主祀清水祖師，位於臺北市萬華區。為一座受道教、台灣民間信仰影響極多的佛教祖師廟。除主祀宋代高僧清水祖師外，並配祀天上聖母媽祖、關帝君、文昌君、地藏菩薩、魁星及福德正神等眾神祇。根據日本學者的研究，從艋舺清水巖分香所建的廟，計有新莊山子腳、景美溪子口等。

艋舺清水巖是中華民國直轄市定古蹟，它與艋舺龍山寺和大龍峒保安宮合稱為「臺北三大廟門」；也與艋舺龍山寺和艋舺青山宮合稱為「艋舺三大廟門」，或者把艋舺龍山寺、艋舺清水巖、艋舺青山宮與西門町天后宮（原艋舺新興宮）合稱「艋舺四大廟」。

臺北盆地周圍早期多為安溪移民所開拓，而清水祖師為安溪人的守護神，故大臺北地區祖師廟林立。艋舺清水巖與三峽祖師廟、淡水祖師廟、瑞芳祖師廟，稱為「大臺北四大祖師廟」。但這些祖師廟中以艋舺清水巖最具有歷史特色，不僅象徵安溪人的移民勢力，還見證了影響臺北市歷史甚鉅的械鬥事件「頂下郊拼」。

興廟沿革
臺灣清治時期渡海來臺的福建泉州安溪移民，公推翁有來為董事，募得30,000銀元，為其從泉州府安溪縣蓬萊鄉清水巖，攜來的清水祖師香火建廟。

1787年（清高宗乾隆52年）在臺北艋舺現址修築廟宇，1790年（乾隆55年）落成。1817年（清仁宗嘉慶22年）6月，颱風侵襲艋舺清水巖，翁有來於是又向鄉人募捐5,000銀元重修。《淡水廳志稿》記載：「祖師廟亦名清水巖，在艋舺街。乾隆年間捐建；嘉慶年間，捐題重修。」

1853年（清文宗咸豐3年），泉州三邑人後來為了爭奪艋舺的商業利益，與同安縣人間發生頂下郊拚事件。泉州三邑人，欲攻打同安人，苦於沼澤，想由清水巖通過，要求燒毀清水巖，故威脅安溪人，並答應事後會負責重修工作，但事件後三邑人毀約，只捐獻了一對龍柱，略表意思，安溪人於是由本廟董事白其祥向安溪移民，募款25,000銀圓重建清水巖，於1867年（清穆宗同治6年）整修，但是遲至1875年（清德宗光緒元年）才完工。清水巖原有三殿，格局完整，目前僅剩三川殿及正殿。

日治初期的1896年（明治29年），清水巖被臺灣總督府充做為總督府國語學校的附屬學校。臺北州立第二高級中學後來也在1922年（大正11年）於清水巖址草創，並把此事記載入其校歌。「州立第二中學」也就是現在成功高中的前身。1940年（昭和15年）後殿遭回祿之災，迄今未重建。[9] 1985年，因闢建停車場而挖出一批長期埋在地下的清水巖後殿石材。 1997年，開始按修復計劃分期整建，至今已完成三川殿、正殿之整建。

特色
艋舺清水巖座東朝西，占地約2,000坪，建地約500坪，原有三殿完整格局，後殿因火災倒燬，右護龍約有十分之三面積也因長沙街拓寬於1971年拆毀，現存為面闊七開間兩進兩廊兩護龍「七包三」形式的建築，兩殿間以左右廊相連中庭，兩側護龍則以過水廊連接正殿。