正視神蹟奇事的目的與迷惑

阿挺哥哥

當我們仔細查考新舊約聖經，對照教會宣教史，並且觀察今日世界各地教會的現象，絕對不能忽視「神蹟奇事」，對世人，對信徒，對神的僕人所產生的影響，它的確在未得之民，特別是面對苦難與逼迫的地區，彰顯神的榮耀並證實所傳的道，因此吸引許多卑微貧窮走投無路的百姓，真實悔改歸向基督！同時我們也看見今日許多信徒甚至傳道人，為了追求能力與恩賜，盲目跟從與崇拜有能力與恩賜的人，並高舉神蹟奇事，結果被異教與異端迷惑，走向混合信仰而不自知。因此，我們務必留心傾聽主耶穌的心意與留下的榜樣。 耶穌行神蹟最主要的目的 當我們仔細查考四福音，發現耶穌三年多走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症（太九：35）耶穌很明顯藉著神蹟奇事，使瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，主要的目的是要彰顯祂的權能，使人看見神的榮耀，能夠相信他是神所差來的基督，並悔改信福音。聖經記載一些困苦流離貧窮的人，不但經歷神蹟也悔改信福音！但是耶穌在哥拉汛、伯賽大與迦百農諸城行了許多神蹟異能，那些城的人終不悔改，因此耶穌公開責備他們有禍了，並且警告他們將來必受審！（太十一：20-24） 不但如此，耶路撒冷許多宗教領袖包括當時的文士、法利賽人都曾看見許多神蹟的見證，但是他們卻不信耶穌，反而逼迫那些悔改信耶穌的人。即使如此，這些宗教領袖仍然主動要求耶穌顯神蹟給他們看，耶穌卻當面責備拒絕他們：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。」（太十二：38-40）可見耶穌的神蹟奇事不是要迎合人的好奇心，滿足人的私慾，而是要人藉著他所行的神蹟奇事，相信他是神所差來的基督；其實最大的神蹟就是祂釘十字架並從死裡復活的福音！ 早期使徒忠心的見證 當我們若繼續查考使徒行傳，深入了解早期使徒包括彼得、約翰、保羅等使徒留下的見證，實在令我們感動。例如使徒彼得與約翰在五旬節之後，因聖靈降臨得著能力，在聖殿美門前行神蹟，使生來瘸腿的人立刻健壯起來行走，彼得卻能敏銳地察覺群眾誤解的心態，他立即對眾人否定神蹟是靠自己的能力與敬虔，而且他反而把握機會，為耶穌基督十字架與復活的福音作見證；彼得特別強調神蹟奇事是因信耶穌基督的名而發生，最主要目的是要以色列人悔改歸正，使罪得以塗抹，蒙恩得救並離開罪惡（徒三：12-26）。另外舉使徒保羅與巴拿巴在外邦城市路司得傳道的例子，他們因行神蹟引起當地人的誤解，竟將巴拿巴與保羅神化成希臘的偶像，甚至城外宙斯廟的祭司與眾人要向他們獻祭。巴拿巴與保羅不但斷然拒絕，公開表明他們也是人，和一般人一樣，並把握機會放膽為福音作見證，後來竟為此事而遭大逼迫。 當我們默想主耶穌留下的榜樣，以及早期使徒的忠心見證，我們今日怎能不以謹慎的態度面對神蹟奇事的能力與恩賜，堅持神蹟奇事的目的是為了證實所傳的道，使人悔改信耶穌得生命；千萬不可高舉神蹟奇事的恩賜與能力，為了吸引人滿足人的私慾，以致盲目崇拜人落入混合信仰與異教的迷惑。