觀經四帖疏上品上生章講記65

阿拉布拉

行者等既念知此事。

即須常作仰學前賢後聖捨身命意也。

又念天者。即是最後身十地之菩薩。

此等難行之行已過。三祇之劫已超。

萬德之行已成。灌頂之位已證。

行者等既念知已。即自思念。我身無際已來。

共他同時發願。斷惡行菩薩道。他盡不惜身命。

行道進位。因圓果熟證聖者。踰於大地微塵。然我等凡夫。

乃至今日。虛然流浪。煩惱惡障。轉轉增多。福慧微微。

若對重昏之臨明鏡也。忽思忖此事。不勝心驚悲歎者哉。

七從迴向發願已下。正明各各迴前所修之業。向所求處。

八從具此功德已下。正明修行時節延促。上盡一形。

下至一日一時一念等。或從一念十念。至一時一日一形。

大意者。一發心已後。誓畢此生。無有退轉。唯以淨土為期。

又言具此功德者。或一人具上二。或一人具下二。或一人三種盡具。

或有人三種無分者。名作著人皮畜生。非名人也。又不問具三不具三。

迴盡得往生。應知。九從生彼國時下。至往生彼國已來。正明臨命終時。

聖來迎接不同。去時遲疾。即有其十一。一明標定所歸之國。二明重顯其行。

指出決定精勤者。亦是校量功德強弱。三明彌陀化主身自來赴。四明觀音以下。

更顯無數大眾等。皆從彌陀來迎行者。五明寶宮隨眾。六明重觀音勢至共執金臺至行者前。

七明彌陀放光照行者之身。八明佛既舒光照及。即與化佛等同時接手。九明既接昇臺。

觀音等同聲讚勸行者之心。十明自見乘臺從佛。十一正明去時遲疾。