無量壽經玄義親聞記80

阿拉布拉

七、部類差別



《阿彌陀經》經文說的簡單，《無量壽經》內容詳細，所以《疏鈔》說：「文有繁簡，義無勝劣。」

小本《彌陀經》現有三種：一為姚秦鳩摩羅什大師所譯，文字流暢，屬意譯，後世流通最廣。

二為唐朝玄奘大師所譯，依梵文格式，力保原義，屬直譯。

三為民國夏蓮居老居士將秦唐二譯作一會集本，更據六朝人手書石刻的襄陽石經，於一心不亂之下，

尚有「專持名號，以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣」二十一字為秦譯所遺漏者補入會集本。

此二十一字意義非常重要。至於秦譯何以佚失此二十一字，是否昔時手抄漏列，已無可考。

另外復有同類之經典，凡屬倡導憶念彌陀，願生極樂之經典，均屬圓類，但其中尚有親疏之別，以持名念佛為親，其他觀想、觀像等為疏。

至於經典中附帶提及淨土往生極樂之文字，古德舉出二百四十餘種，亦有參考價值。