無量壽經玄義親聞記93

阿拉布拉

佛法講契機，四教經典各有其適合不同程度的人為對象。

若以根性而言，我們煩惱重、缺智慧，似應屬於下下根。

讀《六祖壇經》，知道六祖所教的對象是上上根。

但有一種經典適合於一切高下程度，如中國人念的《四書》，七歲入學讀《四書》，到鬍子白了還念《四書》。

外國找不到這樣的教科書。

佛教其他各宗亦均有修學層次，唯獨淨土經典適合所有不同根機，程度不同而得益則同。



本理立教，依教奉行。

教即教學或稱教科書，包括學習與方法。

教學有理論為依據，尤以此經有深廣理論的基礎。

佛希望我們依照經典的理論與方法修行，修行的目的是以經典的理論變為我們生活的實踐，無論何經，其理論均可證實。

本經經題所說「佛說大乘」是教，依「無量壽」之理體，宣眾生本具之大經（即指本經）。

諸佛如來所證的理體與境界亦為我們自性中具足的。

「莊嚴清淨平等覺」是行，修行的依據，即一句彌陀，莊嚴自心。