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白下,求示二因。何罪,過去因。惡子,現在果。
問自身眷屬因也。緣如前釋。世下,問如來眷屬因緣者:昔於定光佛時,
耶若達欲嫁女,有年老梵志須摩提,求為女婿,聰明而貌配;時釋迦為摩納童子,
顏貌姝好,就珍寶仙人學習既成,從遠方來,遇見摩提論議,摩提言屈,耶若歡喜,
以女妻之,摩提忿極,誓願當來生生惱害。摩提,調達是。
女者,瞿夷是。如「生經」。.........應知闍王、達多,皆是逆行。
一令惡人不起逆罪,二現逆行為攝惡類。故大雲稱不思議,法華與天王記。
若果實造,輪轉惡道不休,豈得世世同佛為伴哉。(直指疏)
己二、問往生處
唯願世尊,為我廣說無憂惱處,我當往生,不樂閻浮提濁惡世也!
文有四節:初、標欣厭,二、敘可厭,三、立誓遠離,靈芝云:此之三節,即示末世修行要術。
若不爾者,則徒修淨業,定不往生。四、正請往生因。 |
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