觀經四帖疏28

阿拉布拉

四從阿難白佛下至韋提等歡喜已來明流通分。

此之四義佛在王宮一會正說。



五從阿難為耆闍大眾傳說復是一會。亦有三分。

一從爾時世尊足步虛空還耆闍崛山已來明其序分。

二從阿難廣為大眾說如上事已來明正宗分。

三從一切大眾歡喜奉行已來明流通分。



然化必有由。故先明序。由序既興正陳所說。

次明正宗。為說既周。欲以所說傳持末代歎勝勸學。

後明流通。上來雖有五義不同。略料簡序正流通義竟



△又就前序中復分為二。一從如是我聞一句名為證信序。

二從一時下至云何見極樂世界已來正明發起序。

如是我聞



初言證信者即有二義。一謂如是二字即總標教主。能說之人。

二謂我聞兩字即別指阿難。能聽之人。故言如是我聞。此即雙釋二意也。



又言如是者即指法定散兩門也。是即定辭。

機行必益。此明如來所說言無錯謬故名如是。