觀經四帖疏79

阿拉布拉

三從當起想念下至狀如懸鼓已來。正教觀察。

此明正身威儀面向西方。守境住心堅執不移。所期皆應。



四從既見日已下至明了已來。辯觀成相。

此明標心見日。制想除緣。念念不移。

淨相了然而現。又行者初在定中見此日時。

即得三昧定樂。身心內外融液不可思議。

當見此時。好須攝心令定不得上心貪取。

若起貪心。心水即動。以心動故淨境即失。

或動或闇或黑或青黃赤白等色不得安定。

見此事時。即自念言。此等境相搖動不安者。

由我貪心動念。致使淨境動滅。即自安心正念。

還從本起。動相即除。靜心還現。

既知此過更不得起增上貪心也。

已下諸觀邪正得失一同此也。觀日見日。

心境相應。名為正觀。觀日不見日。

乃見餘雜境等。心境不相應。故名邪也。

斯乃娑婆之闇宅觸事無以比方。唯有朗日舒輝。

寄想遠標於極樂。



五從是為已下總結。上來雖有五句不同。廣明日觀竟。