觀經四帖疏102

阿拉布拉

八從七寶地上下至華想已來。

正明教觀方便。問曰。眾生盲闇逐想增勞。

對目冥若夜遊。遠標淨境。何由可悉。

答曰。若望眾生惑障動念。徒自疲勞。

仰憑聖力遙加。致使所觀皆見。

云何作法住心而令得見也。欲作法者。

諸行者等先於佛像前至心懺悔。發露所造之罪。

極生慚愧悲泣流淚。悔過既竟。

又心口請釋迦佛十方恒沙等佛。

又念彼彌陀本願言。弟子某甲等生盲罪重。

障隔處深。願佛慈悲攝受護念指授開悟。

所觀之境願得成就。今頓捨身命仰屬彌陀。

見以不見皆是佛恩力。□此語已。

更復至心懺悔竟已。即向靜處面向西方正坐跏趺。

一同前法。既住心已。徐徐轉心想彼寶地雜色分明。

初想不得亂想多境。即難得定。唯觀方寸一尺等。

或一日二日三日。或四五六七日。或一月一年二三年等。

無問日夜。行住坐臥身口意業常與定合。唯萬事俱捨。

由如失意聾盲癡人者。此定必即易得。若不如是。

三業隨緣轉。定想逐波飛。縱盡千年壽。法眼未曾開。

若心得定時。或先有明相現。或可先見寶地等種種分明不思議者。