觀經四帖疏115

阿拉布拉

八從舉足時下至莫不彌滿已來。

正明足有德用之相。九從其餘身相已下。

指同於佛。十從唯頂上下至不及世尊已來。

正明師徒位別果願未圓。致使二相有虧。

表居不足之地也。



十一從是為下總結。十二從佛告阿難下至當作是觀已來。

正明重結前文生其後益。十三從作是觀者下至何況諦觀已來。

正明勸觀利益。十四從若有欲觀觀音下至如觀掌中已來。

正明重顯觀儀勸物傾心。使沾兩益。十五從作是觀已下。

正明辨觀邪正相。斯乃觀音願重影現十方。寶手停輝隨機引接。

上來雖有十五句不同。廣明觀音觀竟。



『次觀大勢至菩薩，此菩薩身量大小，亦如觀世音，圓光面各百二十五由旬，照二百五十由旬。

舉身光明，照十方國，作紫金色。有緣眾生，皆悉得見。但見此菩薩，一毛孔光，即見十方無量諸佛，淨妙光明。是故號此菩薩名無邊光。』

『以智慧光，普照一切，令離三塗，得無上力。是故號此菩薩，名大勢至。』