觀經四帖疏117

阿拉布拉

十一就勢至觀中。亦先舉。次辨。

後結。即有其十三。一從次觀大勢至已下。

總舉觀名。二從此菩薩身量大小已下。

次辨觀相。即有其五。一明身量等類觀音。

二明身色等類觀音。三明面相等類觀音。

四明身光相好等類觀音。

五明毫相舒光轉變等類觀音。



三從圓光面各百二十五由旬已下。

正明圓光等不同觀音之相。即有其四。

一明圓光大小。二明光照遠近。

三明化佛多少。四明化佛侍者多少。



四從舉身光明下至名大勢至已來。

正明身光遠備照益有緣。等及他方。

皆作紫金之色。即有其八。

一明身光總別不同。二明光照遠近。

三明光所觸處皆作紫金之色。

四明但與勢志宿業有緣者。

即得睹觸此光。五明但見一毛孔光即能多見諸佛淨妙身光。

此即舉少以顯多益。欲使行之者悕心渴仰入觀以證之。

六明依光以立名。七明光之體用。即無漏為體故名智慧光。

又能除息十方三惡之苦。名無上力。即為用也。

八明名大勢至者此即依德立名也。