觀經四帖疏127

阿拉布拉

四從何等為三下至必生彼國已來。

正明辨定三心以為正因。即有其二。

一明世尊隨機顯益意密難知非佛自問自徵無由得解。

二明如來還自答前三心之數。



經云。一者至誠心。至者真。誠者實。

欲明一切眾生身口意業所修解行必須真實心中作。

不得外現賢善精進之相。內懷虛假。貪瞋邪偽奸詐百端。

惡性難侵事同蛇蝎。雖起三業。名為雜毒之善。亦名虛假之行。

不名真實業也。若作如此安心起行者。縱使苦勵身心。日夜十二時急走急作。

如炙頭燃者。眾名雜毒之善。欲迴此雜毒之行求生彼佛淨土者。此必不可也。

何以故。正由彼阿彌陀佛因中行菩薩行時。乃至一念一剎那三業所修皆是真實心中作。

凡所施為趣求。亦皆真實。



又真實有二種。一者自利真實。

二者利他真實。言自利真實者。

復有二種。一者真實心中制捨自他諸惡及穢國等。

行住坐臥想同一切菩薩制捨諸惡我亦如是也。

二者真實心中勤修自他凡聖等善。

真實心中口業讚歎彼阿彌陀佛及依正二報。

又真實心中口業毀厭三界六道等自他依正二報苦惡之事亦讚歎一切眾生三業所為善。

若非善業者敬而遠之。亦不隨喜也。

又真實心中身業合掌禮敬四事等供養彼阿彌陀佛及依正二報。