觀經四帖疏149

阿拉布拉

次就中品上生位中。亦先舉。次辨。

後結。即有其八。一從佛告阿難已下。

總明告命。二從中品上生者。

正明辨定其位。即是小乘根性上善凡夫人也。

三從若有眾生下至無眾過患已來。

正明第五第六門中受法不同。即有其四。

一明簡機堪與不堪。二明受持小乘齋戒等。

三明小戒力微不消五逆之罪。

四明雖持小戒等不得有犯。設有餘愆。

恒須改悔必令清淨。此即合上第二戒善之福也。

然修戒時。或是終身。或一年一月一日一夜一時等。

此時亦不定。大意皆畢命為期不得毀犯也。



四從以此善根迴向已下。

正明第八門中迴所修業向所求處。

五從臨命終時下至極樂世界已來。

正明第九門中終時。聖來迎接不同去時遲疾。

即有其六。一明命延不久。二明彌陀與比丘眾來無有菩薩。

由是小乘根性還感小根之眾也。三明佛放金光照行者身。

四明佛為說法又讚出家離多眾苦。

種種俗緣家業王官長征遠防等汝今出家。

仰於四輩。萬事不憂。迥然自在。去住無障。

為此得修道業。是故讚云離眾苦也。

五明行者既見聞已不勝欣喜。即自見身已坐華臺。

低頭禮佛。六明行者低頭在此。舉頭已在彼國也。