觀經四帖疏152

阿拉布拉

五從經於七日已下。

正明第十門中到彼華開時節不同。

六從華既敷已下至成羅漢已來。

正明第十一門中華開已後得益不同。

即有其四。一明華開見佛。二明合掌讚佛。

三明聞法得於初果。四明經半劫已方成羅漢。

七從是名已下總結。上來雖有七句不同。廣解中品中生竟。



『中品下生者，若有善男子，善女人，孝養父母，行世仁慈，此人命欲終時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛，國土樂事，亦說法藏比丘，四十八願。』

『聞此事已，尋即命終。譬如壯士，屈伸臂頃，即生西方極樂世界。』

『經七日已，遇觀世音，及大勢至，聞法歡喜，得須陀洹，過一小劫，成阿羅漢。』

『是名中品下生者。是名中輩生想，名第十五觀。』



次就中品下生位中。亦先舉。次辨。

後結。即有其七。一從中品下生已下。

正明總舉行名。辨定其位。即是世善上福凡夫人也。

二從若有善男子下至行世仁慈已來。

正明第五第六門中簡機授法不同。即有其四。

一明簡機。二明孝養父母奉順六親。即合上初福第一第二句。

三明此人性調柔善不簡自他。見物遭苦起於慈敬。

四正明此品之人不曾見聞佛法。亦不解悕求。但自行孝養也。應知。