淨業三福講記66

阿拉布拉

那麼再講得淺一點，就是從感情用事回過頭來，要用理智。

這是用現代話來講，大家聽得比較能夠領會，可是其中的意義，還是很含糊，很籠統。什麼叫理智？

什麼是不理智？必須把八識性質搞清楚，就比較容易懂了。

前五識是接觸，這不要緊。眼，接觸外面的色塵；耳，接觸音聲。

這是接觸。起作用呢？第六識。

第六識——分別；第七識——執著；第八識——落印象，你把這個搞清楚。



那麼本性，這個六根根性，跟諸位說，它沒有分別、執著，也不落印象。

現在叫你六根接觸外面六塵境界，眼見色、耳聞聲；不分別、不執著、不落印象，就回過頭來了。

這叫做歸依覺，這叫做歸依佛。這個說法清楚多了，我們能做到嗎？做到了，心就清淨了。

為什麼呢？所有一切煩惱都沒有了。煩惱從那裡來的？分別、執著來的。

一切分別、執著捨掉了，怎麼可能生煩惱？不但煩惱沒有了，生死也沒有了。

生死也是從分別、執著來的。沒有分別、執著，生死就沒有了、輪迴也沒有了，六道也沒有了。

你看一回頭，就沒有了；不回頭是樣樣都有，那就有得受了！