淨業三福講記67

阿拉布拉

所以，祖師大德常常說：「回頭是岸啊！」

要知道回頭，歸依就是回頭，這樣才叫歸依佛啦！

這個歸依佛，好難，好難啊！早晨作早課，要打個三歸；晚上作晚課，又要打個三歸，時時刻刻提醒自己一定要回頭。

不回頭，就不是佛的弟子；不回頭，就不敬老師；不回頭，就不孝父母啊！

既然以佛為老師了，佛怎麼教我們，我們就怎樣接受，怎樣去奉行，這是尊敬老師，這就是孝親。

我們的父母希望我們跟一個好老師學，釋迦牟尼佛是世出世間最好的老師。

佛雖然不在，不在沒有關係，經典在世間啊！依照經典修學，就是依佛學道。



（2）歸依正



第二是歸依法：六祖大師是說歸依正。正是什麼呢？

「正」是正知正見。那麼什麼樣的知見叫不正？

邪正的標準是什麼呢？

淺而言之，邪正的標準就是經、律、論三藏。經、論是我們思想見解的標準；戒律是我們言語造作的標準。

我們的思想見解、言語造作與經、律、論都相應，這個知見叫正知正見。

如果我們的想法看法、說法作法跟經典相違背了，這個知見就是不正。

那麼這樣說來，我們是不是要把《大藏經》統統讀盡呢？

不是的。佛當年在世教導弟子，一次的開示，終身奉行啊！

我們中國古人也說：「一日為師，終身為父。」老師教給你，一天就行了，你一輩子都要遵守；不遵守，這就是不敬師、不孝親。

盡形壽去奉行，這是我們在一切經論上看到的。