十法界 正報 依報

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十法界 正報 依報

●佛法界，自覺覺他覺行共滿之境界也。
●菩薩法界，為無上菩提修六度萬行之境界也。
●緣覺法界，為入涅槃修十二因緣觀之境界也。
●聲聞法界，為入涅槃，依佛之聲教修四谛觀法之境界也。
●天法界，修上品十善，兼修禅定，生於天界，受靜妙之樂之境界也。
●人法界，修五戒及中品十善，受人中苦樂之境界也。
●阿修羅法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。
●鬼法界，犯下品五逆十惡，受饑渴苦之惡鬼神境界也。
●畜生法界，犯中品五逆十惡，受吞啖殺戮苦之畜類境界也。
●地獄法界，犯上品五逆十惡，受寒熱叫喚苦之最下境界也。

要之感報之界分有十種不同，故謂之十法界。十法界之事經論無明說。此天台大師依經論之意而立，該收一切有情界之一種法門也。

●五戒：不殺生　不偷盜　不邪淫　不妄語　不飲酒
●十善：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語、不貪、不嗔、不癡。相反就是十惡。
●五逆：五種極逆於理的罪惡，即殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身之血、破和合之僧。因此五種是極端罪惡的行為，任犯一種，即墮無間地獄，故又名“無間業”。

●正報：正報亦名正果，即五陰之身也。謂諸眾生隨其所作善惡之業，各各感得此身，正受其報，故名正報。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也）
●依報：亦名依果，即世界國土也。謂諸眾生各各隨其果報之身，依之而住，故名依報。

來源：學佛網