華嚴經普賢行願品講錄80

阿拉布拉

庚九、恆順眾生分三

辛一、牒九願名



復次，善男子！言恆順眾生者：



眾生根性千差萬別，恒常隨順以教化之。



根性既異，恒順不是很難嗎？俗話說：「知性可以同居」，由身旁做起，先溝通了解，順而融洽，接引不難；否則，頭角崢嶸，互別苗頭，欲度不易。

儒云：「君子尊賢以容眾，嘉善而矜不能。」孔老夫子說：「老者安之，少者懷之」，孟子之「仁民愛物」，都是隨順之意。運權巧之法，使大家和睦共處，水乳交融，親炙佛法，便是恒順眾生。



辛二、釋行願相分二

壬一、正明分二

癸一、出所順境分二

子一、總標



先總標出隨順境界。



謂盡法界、虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別。



盡十方遍法界，無量無邊國土中，所有六道眾生，各有其種類差別。



子二、別列分五

丑一、受生差別



所謂：卵生、胎生、濕生、化生。



受生有胎、卵、濕、化，四種差別。如鳥、雞、鴨等，由蛋孵化而生，屬「卵生」。人、牛、馬、羊等「胎生」；依濕氣而生，如孑孓等是「濕生」，天人及地獄眾生，無而忽有謂「化生」。