持戒之誡

李洪元

持戒之誡

　　戒律如同法律，是行為指標、團體規矩，也是道德行儀風範。守戒就是守法，人人守法，社會有紀律，國家就容易富強康樂。持戒者讓人尊敬，但也有幾項應該避免：

　　第一、以戒自我標榜：持戒的目的是斬斷煩惱，去除痛苦，不但淨化自己，也淨化團體。但是有些人不懂戒律的根本精神，以持戒來自我標榜，甚至以此求得信徒供養，就違反佛道了。唐朝道宣律師創立律宗，承襲佛戒律儀，近代弘一大師嚴持淨戒，他們不自我標榜，反而自然的受到世人的推崇。戒律道德不僅讓佛教代代相承，也是維持社會和平，提升人類品格的力量。

　　第二、以戒責罵他人：持戒原本能得清淨，但是有些人持戒，常常看不慣他人，指責這個不對，批評那個不如法，甚至用戒條來罵人，忘記持戒以不侵犯他人、饒益有情為宗旨，反而常生嗔怒，把原本清淨的聖法，變成了世俗法。我們要體會持戒的殊勝，先要降伏自心，長養柔軟清淨心，做到莫論他人長短，他非我不非，才能身口意清淨。

　　第三、以戒要求別人：戒律是佛陀隨緣而制，因地制宜而說的。時代不同，民情風俗迥異，自然也會有適應時代的新規矩，只要不違根本，也不必太過執著。但是有些人，專門研究佛制戒條，以此來要求別人，一開口講得頭頭是道，自己卻無半分做到。持戒的態度，應該是自己持好最重要，別人的做法如何，不必妄加批評，重要的是以「戒」來清淨心靈，開發智慧，斬斷葛藤束縛，達到圓滿的人生。

　　第四、淨戒毀犯不守：戒律是做人的基礎，無論受或不受，觸犯了都同樣有錯。戒律是一切善法的根本，可以攝受諸善法，長養諸善根。但是有些人不了解持戒的精神，擔心受了戒會自我束縛，其實受了戒才是真正的自由。關在牢獄裡面的人，不都是犯了戒，身繫囹圄，才失去自由嗎？而且不只今生不自由，來生還要墮落地獄，更不得解脫。持戒是持心戒，意念清淨最為重要，而人間佛教重在受持菩薩戒，更應以慈、悲、喜、捨四無量心戒，愍念一切眾生，廣度一切眾生。持戒之誡有四點：

　　第一、以戒自我標榜。

　　第二、以戒責罵他人。

　　第三、以戒要求別人。

　　第四、淨戒毀犯不守。

(星雲法語)